Newsletter nº 866: Chief of the Xukuru people sentenced prior to his defense witnesses testimony

• Chief of the Xukuru people sentenced prior to defense witnesses testimony 
  
• Court grants Guarani Kaiowa community 90 days to remain in retaken land in Mato Grosso do Sul

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QUESTIONS RAISED OVER RIGHT TO PROPER DEFENSE

CACIQUE OF XUKURU PEOPLE SENTENCED PRIOR TO DEFENSE WITNESSES TESTIMONY

CRIMINALIZATION OF INDIGENOUS LEADERS

The May 21 sentencing of Xukuru Cacique (chief) Marcos Luidson in the Federal Court of Pernambuco occurred without several defense testimonies, planned for May 26. The deposition of Federal Deputy Fernando Ferro, in Brasília, was not provided until Thursday May 28. Also not heard was Raquel Dodge of the Federal Prosecutors office.

The case dates from 2003. After a murder attempt on Marcos, which killed two accompanying Xukuru, the community revolted and came down on the rival group responsible for the killings. The conflict entailed questions of alliances of this group with former invaders of the Xukuru indigenous land, who still claim possession of the land. In the uproar, objects and houses in the village were broken. Marcos, better known as Marquinho, is accused of organizing the revolt, which he denies.

Conflict over land

The violence occurs in the context of the land conflict, between de Xukuru and the former landowners. Ever since the Xukuru claimed their land, which was finally recognized by the Federal Government and demarcated in 2002, they suffered from violence, intimidation and murders instigated by former landowners. Marquinho´s father, Chicão Xukuru, who was murdered in 1998.

The indigenous land of the Xukuru people is located in the rural area of Pesqueira, in the state of Pernambuco. Both witnesses Ferro and Dodge were present the day after the conflict to record depositions from those involved.

Criminalization of community leaders

Cacique Marcos Luidson was sentenced to 10 years and four months in prison, plus a fine of 50.000 Brazilian real (about 17.000 euros). Upon receiving the news of the sentence, he said that he had expected the decision. The entire community understands that the impact reaches beyond those accused. At least 43 Xukuru – most of them with a leading position in the community – are currently being processed; two have been sentenced and imprisoned already; 31 have been sentenced and another ten await judgment.

It is widely held that elite politicians and economic interests of the region are behind an attempt to destructure the Xukuru community by means of criminalization of their leaders. During the investigation about the murder attempt and following revolt chief Marquinho was cited as a provocateur rather than a victim.

Judgment questioned

Both anthropologists and Human Rights organizations of Pernambuco question the investigation and judicial process following the conflict. In the very case of Marquinho, defense attorneys question both the failure to provide the right to proper defense and the length of the sentences, considered excessive. Apparent irregularities in witness processing by the Federal Public Ministry in some of the cases are also being questioned. The case will be appealed in the 5^th Federal Regional Tribunal, in Recife, Pernambuco.

Supporters

Dom Francisco Biasin, Bishop of Pesqueira, asked in a memorandum, “How is it possible to summarily condemn a leader without first hearing the witnesses, thus cutting off the right to defense? How is it possible to anticipatorily hold an accused without proof, only on the “pretext” of dealing with a “dangerous” person?” The Bishop affirms that the criminalization seeks to undermine the self-esteem of the people and to divide them internally, weakening the Xukuru struggle.

Also among those repudiating the situation is the president of the Pernambuco Legislature, Isaltino Nascimento. The situation was denounced to the Organization of American States (OAS) in March 2009.

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COURT GRANTS 90 DAYS FOR GUARANI KAIOWÁ COMMUNITY IN RETAKEN LAND IN MATO GROSSO DO SUL (MS)

On May 27, Court of Appeals Judge Marli Ferreira, president of the Federal Regional Tribunal 3^rd Region (TRF3), granted a period of 90 days for about 40 Guarani Kaiowá  families to remain on land they have retaken near the municipality of Rio Brilhante, Mato Grosso do Sul. During this period the National Indian Foundation (Funai) is to undertake studies to verify whether the land is of traditional indigenous occupation.

The 450 hectare parcel of the Fazenda Antônio da Nova Esperança was occupied a year and a half ago by approximately 130 Guarani who identify the area as traditional territory of their people. If this claim is proofed right, the Federal Constitution grants them the possession of the area.

After the occupation, the Federal Court of Dourados had determined for removal of the Guarani. However, the TRF3 granted a 120 day period for a Funai study of the land. The state organ did not meet this deadline and, consequently, as of May 28 the indigenous occupants were threatened with removal.

In the decision published by Judge Marli, she stated that the Funai did not convince the Tribunal as to having sincere interest in resolving the question, having named an anthropologist for the study only in March, 2009. According to the Funai in MS, the ranchers had impeded entry of technicians to the area occupied by the Guarani. In fact, FUNAI alleged that also other FUNAI employees delivering basic food baskets to the families had been denied access.

The TRF determined that as of the decision, the Federal Police are to accompany FUNAI employees in their activities for the settlement. Every 15 days, the FUNAI is to send a report demonstrating the development of the study.

Caravan of Solidarity

On May 26 and 27 representatives of various social movements and Human Rights groups accompanied the Laranjeira Nhanderu community to avoid any aggressions in the possible eviction. The committee was not permitted to reach the settlement due to a barrier erected by the ranchers. The barrier, which as been up for a month, has prevented adequate health and education assistance from reaching the village. During this period a 12 year-old child has died. Other children are forced to walk 3 kilometers each day to catch the school bus.

See also: www.guarani-campaign.eu

Brasília, 2nd of June 2009

Cimi – Conselho Indigenista Missionário

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Solidariedade ao povo Xukuru

Nós que fazemos parte da Via Campesina Brasil nos solidarizamos com todo o povo Xukuru do Ororubá, povo esse que vem sofrendo intenso processo de perseguição e criminalização por causa de sua luta pela reconquista de seu território.

A injusta e arbitrária sentença dada pelo Poder Judiciário de Pernambuco ao Cacique Marcos Xukuru por liderar a legitima luta de seu povo é para nós, movimentos que compartilhamos com vocês a luta pela terra e contra o latifúndio, motivo de indignação e revolta.

Sabemos que o Estado burguês, através do seu aparato policial e judiciário, tem sistematicamente tentado criminalizar os Movimentos Sociais organizados, seus militantes e dirigentes, e todos/as aqueles/as que ameaçam os interesses do poder instituído, que esse Estado defende. É a “justiça” dos ricos contra os pobres. A “justiça” dos poderosos contra todos aqueles que lutam por um país soberano e igualitário.

Por isso, acreditamos que a melhor forma de repúdio contra mais essa injusta decisão da nossa dita “justiça” é seguirmos em luta permanente, contestando nas ruas, nas ocupações, nas retomadas esse sistema que segue nos escravizando.

A luta continua, Companheiros/as! E será só através dela que retomaremos a terra que nos é de direito, dos povos indígenas, quilombolas e camponeses desse país e que conquistaremos a justiça tão sonhada.

Em solidariedade e luta,

Natalia Paulino Alves            Lucia Marina dos Santos             Itelvina Masioli

Via Campesina Brasil       MST/Via Campesina Brasil        CCI – LVC Internacional

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Proposta de súmula vinculante nº 5 é arquivada

No dia 21 de maio foi publicada a decisão da Comissão de Jurisprudência do STF, a respeito da Proposta de Súmula Vinculante nº. 5, apresentada pela Sociedade Rural Brasileira (SRB). A SRB requereu ao Supremo a edição de uma súmula vinculante com o mesmo teor do Enunciado 650 da Súmula que interpreta o art. 20, I e XI, da Constituição Federal – “Os incisos I e XI do art. 20 da constituição federal não alcançam terras de aldeamentos extintos, ainda que ocupadas por indígenas em passado remoto.” -, alegando que, a partir do ano de 1999, aumentou o número de propriedades particulares rurais invadidas por indígenas, no Estado de Mato Grosso, colocando responsabilidade dessas ações no Cimi. Para eles o fim dos conflitos dependeria da consolidação do entendimento contido na referida Súmula.

Súmula é um modo abreviado do conteúdo de uma decisão de Tribunais

Superiores (STF, STJ, TST). A Constituição Federal, com a modificação feita pela Emenda Constitucional nº. 45, possibilita ao STF a aprovação de súmulas com poder vinculativo para os demais órgãos do Poder Judiciário e da administração pública direta. A súmula é vinculante porque é obrigatória, ou seja, não podem os órgãos do Poder Judiciário e da administração pública deixar de aplicá-la.

A Comissão de Jurisprudência do STF é competente para verificar a adequação formal da proposta de edição de súmula vinculante. Nesse caso, a comissão entendeu que: a petição inicial não foi subscrita por advogado, faltando ao peticionário capacidade para postular perante o STF por seu próprio nome; que também falta aos autos comprovação de que o subscritor é o presidente da SRB; e que há patente deficiência na fundamentação da necessidade de edição de um novo enunciado de súmula vinculante.

Com essa conclusão a comissão manifestou-se pelo arquivamento da proposta de súmula, sendo acolhida no dia de hoje pelo ministro Gilmar Mendes, presidente do STF. A Confederação Nacional da Indústria (CNI) havia requerido sua admissão como terceiro interessado e manifestou apoio à proposta. O Cimi e quatro organizações indígenas (Coiab, Apoinme, Arpinsul e Arpipan) fizeram nos autos desse processo manifestações pela improcedência da proposta, por ilegitimidade do proponente e pela inadequação do seu propósito.

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Mais uma liderança Kaiowá Gurani é assassinada no Mato Grosso do Sul

Ao amanhecer do dia 30 de maio, dona Leila Pereira, Kaiowá Guarani, do Acampamento Kurusu Ambá, município de Coronel Sapucaí, recebeu o aviso de que o corpo de seu filho, Osvaldo Pereira, estava na beira da estrada. Chocada com a notícia trazida pelo cacique Jonas, ela imediatamente se dirigiu ao local, que dista uns mil metros do acampamento. Lá chegando já se deparou com policiais presentes no local. Estes logo foram dizendo que se tratava de um “simples” acidente de trânsito e queriam levar o corpo. Porém, os membros da comunidade, que também chegaram nesta hora, impediram que isso fosse feito. Iniciou-se então mais um longo dia de angústia, dor e revolta em volta do corpo, no aguardo da Polícia Federal que fora solicitada para realizar a perícia. Isso, porém, não aconteceu. A comunidade esperou durante todo o dia, suportando o frio, a chuva, e horas com notícias de que a polícia viria, horas que não. Já ia chegando a noite, sob forte nevoeiro quando chegou a confirmação de que, por falta de efetivo a Polícia Federal não poderia comparecer, mas que se comprometia a receber em caráter de urgência o inquérito do caso, e que no dia seguinte iria até o local. Assim a comunidade permitiu que o corpo fosse removido pela funerária Bom Jesus e levado para Coronel Sapucaia. Centenas de pessoas ao longo do dia puderam acompanhar a dor da comunidade, que não quis fechar a rodovia no intuito de não prejudicar ninguém.

O assassinato

Conforme relato da mãe de Osvaldo, dona Leila Pereira, por volta das 21 horas do dia 29, dois homens não indígenas chegaram convidando o indígena para sair com eles. Num ato não costumeiro o jovem saiu. A mãe não conseguiu identificar quem estava chamando o filho. Depois disso, já no início do dia seguinte, veio a notícia de que seu filho estava morto.

Osvaldo tinha 24 anos, era casado e tinha um filho recém nascido, que por sinal estava no hospital, juntamente com a mãe. Recentemente ele havia sido escolhido como secretário da organização da comunidade.

O corpo apresenta marcas de tiro logo abaixo da costela e na cabeça, bem como sinais de ferimento possivelmente por faca. Para os membros da comunidade não restam dúvidas de que se trata de assassinato. As marcas recentes de pneu de trator próximo à cerca, do lado interno da fazenda que beira o local do crime, também denuncia a possível manobra de arrasar o corpo até a beira da estrada para simular um acidente. Outras evidências que demonstram que não foi um “simples” acidente, são a falta de freadas, ou mesmo vidros quebrados na rodovia.

Kurusu Ambá e o genocídio

Esta comunidade Kaiowá Guarani, com pouco mais de uma centena de pessoas, desde que retornou a seu tekoha, da qual foi violentamente retirara, está sob um processo de verdadeiro genocídio. Já são três as lideranças assassinadas, seis feridos, quatro presos. Estão à beira da estrada sob constantes ameaças, com tiros sendo disparados na direção do acampamento frequentemente. Conforme inúmeras denúncias da comunidade para delegações nacionais e internacionais de direitos humanos, suas lideranças continuam ameaçadas de morte. Crianças morrendo de fome. Dependem totalmente de cestas básicas, que são insuficientes para alimentar minimamente os membros da comunidade. Choram quando lembram tanto sofrimento e não chega nenhuma solução para que possam voltar à sua terra, plantar e viver em paz. Kurusu Ambá faz parte dos 36 tekoha que os GTs da Funai estão identificando. A terra fica no município proporcionalmente mais violento do país, conforme estatística recentemente publicada. Até quando essa comunidade continuará submetida a esse processo genocida?

O sangue desta liderança derramado a beira da estrada, assim como os das outras, semeiam na comunidade resistência e esperança, no caminho da reconquista do seu tekoha.

Comunidade de Kurusu Ambá, 31 de maio de 2009.

Cimi – Regional Mato Grosso do Sul

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Liberdade para o Povo Xukuru!

Como professores e alunos da Universidade Federal da Paraíba, vimos de público manifestar nossa solidariedade ao Povo Xukuru do Ororubá, em Pesqueira – PE, que vem sofrendo seguidos ataques e violações dos seus direitos sociais, por parte da ganância do latifúndio e da insensibilidade da Justiça, que tem penalizado seguidamente diversas lideranças e outros membros do Povo Xukuru.

Até o presente, tem-se conhecimento de 43 Indígenas processados, 31 condenados, dois presos, ao que se soma a recente condenação de mais seis, inclusive o Cacique Marcos Kukuru, sempre com o aval e a ingerência de poderosas forças econômicas e políticas da região, como numa orquestrada do processo de criminalização dos movimentos sociais e da pobreza, em curso no País.

Reivindicamos que a Justiça cumpra seu papel, inclusive assegurando ampla defesa aos acusados, o que nem sempre tem ocorrido.

João Pessoa, 30 de maio de 2009

Alder Júlio Ferreira Calado

Maria do Socorro Xavier Batista

Luiz Gonzaga Gonçalves

Ernandes de Queiroz Pereira

Maria da Conceição Miranda Campelo

Rolando Lazarte

Romero Venâncio Júnior

Germana Alves Menezes

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Nota de Solidariedade ao Povo Xukuru do Ororubá

Nós Pesquisadores, Professores e Estudantes do Centro de Pesquisas Aggeu Magalhães/Fiocruz e da Universidade Federal de Pernambuco, que trabalhamos com a temática da Saúde e Ambiente na Etnia Indígena Xukuru do Ororubá:         

– Conhecemos os processos históricos de esbulhos, perseguições, violências, assassinatos e prisões de lideranças do povo Xukuru que se organiza, se mobiliza e se articula para reivindicar e garantir seu território e seus direitos;

– Sabemos que apesar da demarcação de considerável parte do território tradicional Xukuru, continuam as perseguições àquele povo;

– E, em razão dos 43 indígenas processados, dos 31 condenados, dois presos e da recente condenação judicial de seis xukurus, incluindo o Cacique Marcos, expressamos a nossa grande indignação pelas contínuas ingerências externas de grupos e forças econômicas e políticas que objetivam a desmoralização do povo Xukuru e de suas lideranças, provocando conflitos e procurando impedir o pleno desenvolvimento desse povo.

Identificamos a criminalização como um problema de saúde pública que acarreta, além das repercussões psicológicas e psicossomáticas das lideranças, de seus familiares e de outros membros da etnia, o grande aumento de medicalização de antidepressivos constatado inclusive pelas autoridades sanitárias.

Vimos manifestar publicamente a nossa solidariedade ao povo Xukuru do Ororubá, diante do contínuo processo de criminalização de suas lideranças.

Esperamos que as decisões judiciais levem sempre em conta o amplo e livre direito de defesa, os processos históricos, os contextos políticos e as atuais situações vivenciadas pelo povo Xukuru.  

Por fim, reafirmamos o nosso propósito de continuar colaborando com o povo Xukuru para conquista, garantia e consolidação de seus direitos junto à comunidade científica, os poderes públicos e a sociedade em geral, que devem ter em consideração as formas socioculturais próprias Xukuru.

Recife, 28 de maio de 2009.

André Monteiro Costa

Centro de Pesquisas Aggeu Magalhães/Fiocruz – Pesquisador Doutor e Chefe do Departamento de Saúde Coletiva

Idê Gomes Dantas Gurgel

Centro de Pesquisas Aggeu Magalhães/Fiocruz – Pesquisadora Doutora

Paullete Cavalcanti de Albuquerque

Centro de Pesquisas Aggeu Magalhães/Fiocruz e Universidade de Pernambuco – Pesquisadora e Professora Doutora

Edson Hely Silva

Colégio de Aplicação e Centro de Educação/UFPE – Professor Doutor

Rafael da Silveira Moreira

Centro de Pesquisa Aggeu Magalhães/Fiocruz – Pesquisador Mestre

Tatiane Fernandes Portal de Lima

Centro de Pesquisas Aggeu Magalhães/Fiocruz – Colaboradora/Assistente de pesquisa Mestre

Ederline Suelly Vanini Brito

Universidade de Pernambuco – Enfermeira, colaboradora/Assistente de pesquisa

Ana Lucia Martins de Azevedo

Centro de Pesquisas Aggeu Magalhães/Fiocruz – Doutoranda

Ludimila Raupp de Almeida

Centro de Pesquisas Aggeu Magalhães/Fiocruz – Bióloga, colaboradora/Assistente de pesquisa

Angélica Sá

Centro de Pesquisa Aggeu Magalhães/Fiocruz – Odontóloga, residente em Saúde Coletiva

Ana Catarina Veras Leite

Centro de Pesquisa Aggeu Magalhães/Fiocruz – Mestranda

Juliana Siebra

Centro de Pesquisa Aggeu Magalhães/Fiocruz – Residente em Saúde Coletiva

Marcondes Pacheco

Centro de Pesquisa Aggeu Magalhães/Fiocruz – Sociólogo, colaborador/Assistente de pesquisa

Simone Brito

Centro de Pesquisa Aggeu Magalhães/Fiocruz – Psicóloga, colaboradora/Assistente de pesquisa

Carlos Fernando dos Santos Júnior

Universidade Federal de Pernambuco – Bacharelando em História          

Alyne Isabelle Ferreira Nunes

Universidade de Pernambuco – Licencianda em História

Luiz Paulo Pontes Ferraz

Universidade Federal de Pernambuco – Licenciando em História

Bruna Fernandes Teixeira Cavalcanti

Universidade Federal de Pernambuco – Licencianda em História

Júlia Ribeiro da Cruz Gouveia

Universidade Federal de Pernambuco – Licencianda em História

Edmundo Cunha Monte Bezerra

Universidade Federal Rural de Pernambuco – Licenciado em História

Denise Batista de Lira

Universidade Federal Rural de Pernambuco – Licenciada em História

Hosana Celi Oliveira e Santos

Universidade Federal Rural de Pernambuco – Mestranda em Antropologia

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APOINME: Carta em apoio ao Povo Xukuru de Ororubá

Olinda, 29 de maio de 2009

Carta Circular: Apoinme Nº 002/2009

A APOINME – Articulação dos Povos e Organizações Indígenas do Nordeste, Minas Gerais e Espírito Santo vem repudiar publicamente mais um grave atentado da justiça brasileira contra os povos indígenas do país, vitimando, desta, e mais uma vez, o povo Xukuru do município de pesqueira, agreste de Pernambuco.

A arbitrariedade foi, agora, contra a mais alta liderança deste povo, o cacique Marcos Luidson de Araújo (conhecido por Marquinhos Xukuru), e outros quatro indígenas: Paulo Ferreira Leite, Armando Bezerra Coelho, Rinaldo Feitosa Vieira e Ronaldo Jorge de Melo. Quando, no último dia 21 de maio, foi anunciada a sentença de cinco dos processos resultantes dos incidentes ocorridos no dia 07 de fevereiro de 2003, quando o cacique Marcos Xukuru foi vítima de um atentado contra sua vida. Na sentença publicada, os processados foram todos condenados, em um inquérito onde falta clareza, transparência e justiça (sem ao menos testemunhas de defesa terem sido ouvidas). As penas para os quatro indígenas citados foram de quatro anos e oito meses de reclusão, inicialmente em regime fechado, mais multa de R$    50.000,00. O cacique Marcos teve pena de 10 anos e quatro meses de reclusão, além da mesma multa.

Como se não bastassem as inúmeras e históricas violências e atentados contra os povos indígenas do Brasil, a injustiça e a impunidade nos assolam mais uma vez. As tentativas das elites políticas e econômicas de desestabilizar e enfraquecer a luta dos povos indígenas por seus direitos não é realmente nenhuma novidade, a criminalização de lideranças indígenas tem sido constante, e no caso do povo Xukuru há 43 processos em andamento (31 tendo sido já condenados) e dois casos de prisão. Onde sabemos que seu único crime foi, nas palavras do próprio povo Xukuru: “O de lutar para garantir os nossos direitos, especialmente o direito à terra e à sobrevivência física e cultural do nosso povo”.

Nossa batalha é por um país que cumpra com o dever de defender seu povo, respeitando a Constituição Federal e os tratados internacionais a que se submeteu. Queremos acreditar que é possível um governo diferente das elites e oligarquias que governaram no passado e que dizimaram tantos. Um país que realmente considere a cultura e os costumes de vida de cada grupo étnico, respeitando as diferenças de sua nação e reconhecendo o Brasil como um país multicultural em sua diversidade, dando as condições necessárias a seu pleno desenvolvimento.

Assim, viemos declarar nossa insatisfação e indignação! Viemos manifestar nosso apoio e solidariedade ao povo Xukuru. Viemos deixar claro que continuamos na luta e que não será agora que aceitaremos tamanha barbárie. E, por fim, viemos convocar todos os parceiros das causas Indígenas, direitos humanos, movimentos sociais e da democracia e liberdade a juntarem-se a nós contra a criminalização, injustiça e abuso de poder. Convidamos todos a se manifestarem em defesa desses homens guerreiros.

Coordenação Executiva da Apoinme.

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Intervenção judicial para demarcação de terras indígenas

O Superior Tribunal de Justiça decidiu que o Poder Judiciário pode fazer intervenção judicial para ordenar a demarcação e homologação de território indígena. Por unanimidade, a 2ª Turma rejeitou recurso da Fundação Nacional do Índio (Funai), que queria anular demarcação de terra feita a partir de decisão do Tribunal Regional Federal da 4ª Região.

Na ação, a comunidade indígena Kaingang, que fica no Rio Grande do Sul, pediu que a Justiça obrigasse a Funai e a União a fazerem a demarcação de suas terras. A Funai contestou, sustentando que a demarcação de terras indígenas é ato exclusivo da administração pública. Citando vários precedentes e doutrinas, o relator da matéria, ministro Humberto Martins, enfatizou que, por ser “tormentosa”, a questão requer uma análise cuidadosa da impossibilidade jurídica do pedido, bem como da possibilidade de controle judicial do ato administrativo discricionário.

O relator afirmou que a possibilidade ou não da demarcação depende da conclusão do julgador, após a análise das circunstâncias do caso concreto. “Como bem explicitou o acórdão hostilizado, para que se reconheça a impossibilidade jurídica do pedido, é preciso que haja negativa expressa do ordenamento jurídico quanto ao tema versado, de modo que, ao primeiro olhar, o magistrado perceba que o pleito, sob nenhuma circunstância, poderá ser atendido”, destacou.

Para Humberto Martins, a discricionariedade administrativa é um dever posto ao administrador para que, entre as diversas soluções possíveis, seja encontrada a que melhor atenda ao objetivo final. No caso concreto, o relator sustentou que a interferência do Poder Judiciário não resulta em ofensa ao princípio da separação dos Poderes, mas em restauração da ordem jurídica.

Para a Funai, é impossível a intervenção do Poder Judiciário no mérito de decidir se uma terra deve ser demarcada. Alegou que o ordenamento jurídico não prevê o uso da ação ordinária para forçar o Executivo a agir fora da legalidade, além de ser proibido que um Poder invada a esfera de competência de outro. Segundo o acórdão recorrido, somente se reconhece a impossibilidade jurídica do pedido quando houver negativa expressa do ordenamento jurídico quanto ao tema versado.

Com informações da Assessoria de Imprensa do Superior Tribunal de Justiça.

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Os discursos “nacionalistas” contra direitos constitucionais dos Povos Indígenas!

Repercute ainda entre os setores anti-indígenas o resultado do julgamento do Supremo Tribunal Federal (STF) sobre a regularidade da demarcação da terra indígena Raposa Serra do Sol em área contínua. Estes setores avaliam que houve equívoco na decisão, que reconheceu a legitimidade de todo o procedimento demarcatório realizado pela Fundação Nacional do Índio (Funai). Embora inconformados com a decisão, estes grupos alimentam enorme expectativa avaliando que as 19 condicionantes acatadas pela maioria dos ministros da Corte Suprema, servirão como uma espécie de parâmetro para as demais ações demarcatórias a serem realizadas. Também esperam que, a partir das condicionantes, seja possível exercer pressão e/ou barganhar favores junto ao Poder Executivo, com o intuito de assegurar os privilégios historicamente concedidos para alguns setores sociais privilegiados no país, restringindo ainda mais os direitos indígenas.

Em função disso, as oligarquias rurais, os conglomerados econômicos da agroindústria, as grandes empresas produtoras de papel e celulose e as mineradoras, atraem até parlamentares ditos de esquerda para suas fileiras. É o caso do deputado federal Aldo Rebelo, do PC do B de São Paulo, atualmente um dos parlamentares mais aguerridos na defesa dos interesses do agronegócio. Tal propósito político faz dele um líder na resistência contra as demarcações de terras indígenas, de modo especial àquelas existentes nos estados de Roraima, Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, São Paulo, Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, sendo este último o estado mais visado pelos latifundiários e usineiros. Mas não é difícil entender as razões do deputado Aldo Rebelo quando se examina a lista de doadores de sua última campanha eleitoral.

Apesar de carregar em sua biografia uma militância de esquerda e de se eleger com os votos dos segmentos populares, o parlamentar defende hoje aqueles que antes combatia. Além de ser portador de idéias conservadoras a respeito dos direitos indígenas, em especial às demarcações de terras, o parlamentar se vale do ultrapassado discurso sobre a necessidade de integração dos índios, algo superado pela Constituição Federal de 1988, como também por estudos antropológicos, pelo movimento indígena do Brasil e de toda a América. As ações do deputado divergem da postura de outros parlamentares do mesmo partido, que atuam como importantes aliados das reivindicações indígenas no Congresso. Resta-nos saber qual a posição referendada pela direção do PC do B.

Mas não foi somente o referido deputado a mudar de lado neste contexto. Parlamentares de outros partidos, inclusive o do presidente da República, também se alinharam aos discursos pró-latifúndio. E não é por acaso que o governo federal tem colaborado, com dinheiro do BNDES, para a fusão de grandes empresas como a Aracruz e a Votorantim, a Perdigão e a Sadia, interessadas em explorar terras de indígenas, de quilombolas, de trabalhadores rurais.

Esta luta empreendida por aqueles que se colocam contra os direitos fundamentais estabelecidos na Constituição e pela defesa dos interesses eminentemente econômicos, se trava especialmente no âmbito do Congresso Nacional, onde estão sendo discutidos projetos de lei que têm o objetivo de inviabilizar as demarcações de terras. É o caso do Projeto de Lei nº. 4.791/2009, dos deputados Aldo Rabelo e Ibsen Pinheiro, que submete ao Congresso Nacional a demarcação de terras tradicionalmente ocupadas pelos povos indígenas, iniciativa flagrantemente inconstitucional, por se tratar de atribuição do Poder Executivo. Outro projeto polêmico é o de nº. 1.610/96, que libera a exploração mineral em terras indígenas, de autoria do senador Romero Jucá, parlamentar com uma  histórica atuação anti-indígena. Mas observa-se também uma luta ideológica sendo travada, em especial, em alguns meios de comunicação, que visam consolidar o apoio social a questões que beneficiam unicamente alguns segmentos, já bastante favorecidos nas políticas atuais do governo federal. Nestes ditos “veículos de informação” veiculam-se apenas as versões que interessam àqueles que hoje procuram determinar o que podemos pensar e o que podemos almejar para o futuro.

De outro lado, observamos o movimento indígena e indigenista lutarem, há mais de 15 anos, pela aprovação de um novo Estatuto para os Povos Indígenas, iniciativa que regulamentaria a Constituição Federal em temas como demarcação de terras, assistência em saúde, educação, atividades produtivas, preservação ambiental, mineração entre outros. Mas esta proposta sofre bloqueios infindáveis de parlamentares da base aliada do governo, como também aqueles de oposição, exatamente porque o objetivo desta nova lei é regulamentar os direitos indígenas, tendo como princípio as garantias constitucionais para os mais de 240 povos indígenas do Brasil. O estatuto definiria regras para a utilização das terras indígenas, evitando a exploração indiscriminada de recursos naturais, o que é uma pretensão do atual governo e de seus aliados, através do Programa de Aceleração do Crescimento que prevê pelo menos 48 obras que afetam diretamente as terras indígenas.

É importante que sejam analisados os discursos, tanto de opositores ao governo Lula, como de sua bancada de sustentação, apresentados para legitimar as iniciativas contra os direitos indígenas. Para sensibilizar diferentes segmentos, tais discursos apelam para um nacionalismo infundado, afirmando que as lutas indígenas seriam motivadas por interesses contrários aos da nação e afetariam a soberania nacional, porque estão sendo demarcadas terras em faixa de fronteira. Estes discursos apelam também para prognósticos pessimistas, contabilizando prejuízos à economia nacional ou regional se as terras forem asseguradas aos índios. Tais argumentos falaciosos não convenceram os ministros do Supremo Tribunal Federal, no caso específico do julgamento da demarcação da Terra Raposa Serra do Sol, pois não se sustentam juridicamente, mas têm mostrado uma enorme eficiência junto à mídia, que os reproduz para tentar conquistar a adesão da população. No entanto, o modelo de exploração sem limites dos recursos naturais e as prerrogativas de crescimento a qualquer custo tem se mostrado inviáveis na maioria dos países porque, do ponto de vista ecológico, atenta contra a vida em todas as suas formas e, do ponto de vista social, produz imensas desigualdades, condenando à fome, à miséria e ao abandono a maioria da população.

Aos povos indígenas resta a busca e a consolidação de novas alianças com setores populares sensíveis a sua realidade e a resistir a mais esta relação desigual e intolerante advinda de alguns setores do poder público e de segmentos da sociedade aliada ou aliciada pelos poderosos grupos econômicos.

Porto Alegre (RS), 27 de maio de 2009.

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Carta em Solidariedade ao Povo Xukuru do Ororubá

A Via Campesina de Pernambuco se solidariza com todo o povo Xukuru do Ororubá, que vem sofrendo intenso processo de perseguição e criminalização por causa de sua luta pela reconquista de seu território.

A injusta e arbitraria sentença dada pelo Poder Judiciário de Pernambuco ao Cacique Marcos Xukuru por liderar a legitima luta de seu povo, é para nós, movimentos que compartilham com vocês a luta pela terra e contra o latifúndio, motivo de indignação e revolta.

Sabemos que o Estado burguês, através do seu aparato policial e judiciário, tem sistematicamente tentado criminalizar os Movimentos Sociais organizados, seus militantes e dirigentes, e todos/as aqueles/as que ameaçam os interesses do poder instituído, que esse Estado defende.

É a “justiça” dos ricos contra os pobres. A “justiça” dos poderosos contra todos aqueles que lutam por um país soberano e igualitário.

Por isso, acreditamos que a melhor forma de repúdio contra mais essa injusta decisão da nossa dita “justiça” é seguirmos em luta permanente, contestando nas ruas, nas ocupações, nas retomadas, esse sistema que segue nos escravizando.

A luta continua, Companheiros/as! E será só através dela que retomarem a terra que nos é de direito, dos povos indígenas, quilombolas e camponeses desse país e que conquistaremos a justiça tão sonhada.

Em solidariedade e luta,

Comissão Pastoral da Terra – CPT

Conselho Pastoral dos Pescadores – CPP

Federação dos Estudantes de Agronomia do Brasil – FEAB

Movimento dos Atingidos Por Barragens – MAB

Movimento dos Pequenos Agricultores – MPA

Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST

Pastoral da Juventude Rural – PJR

Recife, 28 de maio de 2009

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