Newsletter No. 635

                    FEDERAL COURT GRANTS RANCHERS CONTROL OF

TRADITIONAL TERENA LAND

    The Federal Court in Mato Grosso do Sul reached a verdict which granted ranchers control of lands traditionally occupied by the Terena people, in the Dois Irmãos do Buriti and Sidrolândia region. The decision, announced on October 8, is based on the assumption that the indigenous people have not traditionally occupied the lands, because they are part of an extinct village.

    The judge of the 3rd Federal Jurisdiction in Mato Grosso do Sul, Odilon de Oliveira, did not accept the argument presented by the indigenous people and by the Public Prosecutor’s Office that the village only became extinct because the Terena were thrown off their lands and confined to small reservations in a process that has been in progress since the start of the 20th century.

    Manoelito Pereira, leader of the Córrego do Meio village, said that “the decision saddened us greatly because the anthropologists who carried out the research came down in favor of the indigenous people, but the judge decided against us.”

    In his decision, the judge claims “the documents do not show any concrete evidence, but only indications or vague reports of the indigenous people having been driven away from the disputed areas by means of physical threats or violence. It is also true that after settling in the 2,090 hectares referred to [in the Buriti indigenous land], they began to live peacefully with the owners and worked for them until recently, when they decided to use violence and invade the lands in dispute, driving the ranchers away.”

    The judge also argues that “the indigenous people themselves say that there were no stones left standing, because over the decades the environment had been adapted to suit the activities of the white man.” There was, therefore, nowhere to fish, hunt or plant food. “We are dealing with a village that has been extinct for almost a century, and with irreversibly altered conditions that are no good to the indigenous people.”

    According to Manoelito, in the areas reoccupied in 2000 the Terena grow rice, corn, manioc and beans, which are the basic items for their subsistence. Since these lands were reoccupied, the people have been campaigning to have the boundaries of the Buriti indigenous land revised to cover around 17,000 hectares.

    In 2003, a Technical Group (GT) set up by Funai identified the land claimed by the Terena as indigenous land. The same judge declared the report of the working group void and asked for a new study in November 2003, setting a deadline of 120 days for it to be concluded. The anthropologists designated by the Federal Court once again recognized that the land was indigenous and, in spite of this, the verdict now passed grants the land to the ranchers.  

PATAXÓ PROTEST AGAINST FEDERAL POLICE ACTION

DURING LAND RESTORATION

    The Pataxó Resistance and Struggle Front and the Cassiana community, in the South of Bahia, have protested to the federal institutions against police actions during land restoration that took place on October 7 on the Santa Luzia Ranch, which was reoccupied in June this year by the Pataxó.

    According to a communication signed by the indigenous leaders and addressed to the Public Prosecutor’s Office, the National Foundation for Indigenous People (Funai)

and the Ministry of Justice, the community decided to remain there. “We have decided to stay on the land, a sacred right of our people,” the document states.

    There are 20 families on the ranch, who say that they have decided to no longer accept the presence of the Federal Police from Porto Seguro in their area. According to the Pataxó from the Cassiana community, the police opened fire on houses in another community that also returned to its land in June.

    “There are still gunmen on the ranches neighboring our village who threaten and attack us, as in fact took place on 29 September 2004, when two indigenous people from the Boca da Mata settlement were beaten up and received death threats from a gunman,” they warn.

    The Federal Police had said that they would return to the area on Wednesday, October 13, to carry out the land rights court order. “The situation is serious and we are being threatened. This is why we have asked the authorities to take urgent measures to guarantee our rights and our lives,” the Pataxó document claims.

INDIANIST APOENA MEIRELLES ASSASSINATED IN RONDÔNIA

    The Indianist, José Apoena Soares de Meirelles, 55 years old, was assassinated in Porto Velho, Rondônia, last Saturday night (9 October). Federal Police investigations indicate that the assassination took place during a hold-up, as Meirelles was coming out of a bank. Yesterday (13 October) a 17-year old man was arrested, confessed to the crime and was identified by the Funai staff-member who was with Apoena at the time of the assassination.

     According to the newspaper O Globo, “the Ministry of Justice will wait for the report from the Federal Police of Rondônia to decide if it will send a team from Brasília to carry out further investigations.” The Federal Police of Rondônia considers the case closed.  Doubts concerning the motive behind the death of Meirelles are linked to his role in prospecting issues.

    Meirelles was a member of a committee that was investigating illegal diamond mining activities in the Roosevelt indigenous land, belonging to the Cinta-Larga people, and had the job of fostering a dialogue between government institutions and the indigenous people, as well as strengthening the search for strategies to end the prospecting.

    President of the National Foundation for Indigenous People in the 1980s and ex-director of the Xingu national Park, Apoena was one of the first white men to make contact with the Cinta-Larga. He was retired, but had recently been invited to return to work in Rondônia.

     “On hearing the comments of the indigenous people of Rondônia about the murder of Apoena, it could be felt that he left the mark of a leader who had always been dedicated and committed to defending the peoples and maintaining a dialogue based on trust with the indigenous communities,” says the note issued by the Cimi team in Rondônia.

Brasília, 14 October 2004

Categories Arquivo

Cimi realiza seminário para discutir economia solidária

Cimi realiza seminário para discutir economia solidária

O Conselho Indigenista Missionário – Cimi, Regional Norte I (AM/RR), realiza de 19 a 23 de outubro o seminário “Amazônia: A partir dos povos indígenas outra economia é possível”, com participação de 40 indígenas do Brasil, Bolívia, Colômbia, Venezuela e Guiana. O evento transcorrerá a partir das 14 horas desta terça-feira, 19/10, no Centro de Formação Xare, localizado no quilômetro 22 da BR-174 (Manaus – Boa Vista), ramal dos Padres – KM 01, entrando pela escola agrícola “Rainha dos Apóstolos”.

O seminário se propõe a dar continuidade ao processo de reflexão e troca de experiências alternativas auto-sustentáveis a partir dos povos indígenas da Pan Amazônia. É também um espaço para questionamento da globalização neoliberal e da expansão capitalista na Amazônia que tem causado em grandes impactos sócio-culturais, ambientais e sobre a biodiversidade existente na região.

O Cimi considera urgente encontrar respostas aos desafios impostos pela globalização e pelo modelo de desenvolvimento apoiado pelo estado brasileiro. Essas respostas têm como ponto de partida as experiências históricas e as lógicas das populações tradicionais da Amazônia.

“É importante confrontar e aprofundar as distintas experiências para fortalecer as economias locais na perspectiva da autonomia dos povos. Também queremos com esta iniciativa continuar tecendo e fortalecendo a nossa articulação Amazônica a partir das comunidades tradicionais que nela habitam”, explica Francisco Loebens, coordenador regional do Cimi.

CIMI NORTE I

Assessoria de Imprensa

Contatos: (92) 238-3317 – 8806-1691

Categories Arquivo

Cimi realiza seminário para discutir economia solidária

Cimi realiza seminário para discutir economia solidária

O Conselho Indigenista Missionário – Cimi, Regional Norte I (AM/RR), realiza de 19 a 23 de outubro o seminário “Amazônia: A partir dos povos indígenas outra economia é possível”, com participação de 40 indígenas do Brasil, Bolívia, Colômbia, Venezuela e Guiana. O evento transcorrerá a partir das 14 horas desta terça-feira, 19/10, no Centro de Formação Xare, localizado no quilômetro 22 da BR-174 (Manaus – Boa Vista), ramal dos Padres – KM 01, entrando pela escola agrícola “Rainha dos Apóstolos.”

O seminário se propõe a dar continuidade ao processo de reflexão e troca de experiências alternativas auto-sustentáveis a partir dos povos indígenas da Pan Amazônia. É também um espaço para questionamento da globalização neoliberal e da expansão capitalista na Amazônia que tem causado em grandes impactos sócio-culturais, ambientais e sobre a biodiversidade existente na região.

O Cimi considera urgente encontrar respostas aos desafios impostos pela globalização e pelo modelo de desenvolvimento apoiado pelo estado brasileiro. Essas respostas têm como ponto de partida as experiências históricas e as lógicas das populações tradicionais da Amazônia.

“É importante confrontar e aprofundar as distintas experiências para fortalecer as economias locais na perspectiva da autonomia dos povos. Também queremos com esta iniciativa continuar tecendo e fortalecendo a nossa articulação Amazônica a partir das comunidades tradicionais que nela habitam”, explica Francisco Loebens, coordenador regional do Cimi.

Categories Arquivo

“Esta terra é nossa”, proclamam índios brasileiros

por Larry Rohter

Em Uirumutã, Roraima

Reservas indígenas servem aos propósitos de colonos brancos

Categories Arquivo

Povos indígenas realizam seminário para avaliar os impactos do eucalipto e da celulose em suas comunidades

A Frente de Resistência e Luta Pataxó realiza nos dias 18, 19 e 20 de outubro, na aldeia Guaxuma, Km 769 da Br 101, um Seminário para avaliar os impactos do eucalipto e da celulose sobre as comunidades indígenas. O evento contará com a participação de povos indígenas dos estados do Mato Grosso, Goiás, Minas Gerais, Espírito Santo e Bahia, e acontece no momento em que os índios Pataxó denunciam a invasão do eucalipto nas suas terras, através das empresas Aracruz e Veracel Celulose, ambas do mesmo grupo de acionistas do ramo de papel e celulose.

Em documento encaminhado às autoridades denunciando a invasão do seu território pelo o eucalipto as lideranças afirmam que a “prática dessas empresas tem sido de desrespeito às comunidades indígenas e de compra de terras nem sempre legalizadas, como bem deixa clara as áreas negociadas na região do Monte Pascoal, muitas das terras griladas por fazendeiros, de onde os nossos índios foram expulsos durante décadas. Justamente terras que hoje estão em litígio, em processo de estudos, a serem demarcadas e depois devolvido ao nosso povo Pataxó”.

No caso dos Pataxó do Monte Pascoal, parte da terra reivindicada está sob o domínio da empresa Veracel, a qual os índios ainda denunciam estar ferindo a legislação ambiental plantando eucaliptos nos limites das unidades de conservação, destruindo plantas nativas, coqueirais, mudando o relevo da terra, atingindo as fontes de água e incentivando o fomento florestal, prática de aluguel de áreas de terceiros para plantar eucalipto, em terras tradicional dos Pataxó.

Durante o Seminário os índios vão resgatar o processo histórico da invasão e apropriação das terras indígenas pelas empresas de monoculturas, avaliar os impactos sócio-culturais-ambientais e definir estratégias de ações em defesa e contra a invasão do eucalipto em suas terras. Participarão do seminário aproximadamente 300 índios representantes dos povos Pataxó, Xakriabá, Krenak, Pataxó de Minas Gerais, Aranã, Kaxixó, Maxakali, Tupinambá, Pataxó HãHãHãe, Apinajé, Karajá, Xerente e Tenetehara, todos povos impactados pela monocultura.

Eunápolis, 15 de outubro de 2004.

Cimi – Regional Leste – Equipe Extremo Sul/BA

Categories Arquivo

Informe nº 635

JUSTIÇA FEDERAL DÁ DOMÍNIO DE TERRA TRADICIONAL TERENA A FAZENDEIROS

    A Justiça Federal no Mato Grosso do Sul anunciou sentença que dá a fazendeiros o domínio de terras tradicionalmente ocupadas pelo povo Terena, na região de Dois Irmãos do Buriti e Sidrolândia. A decisão, divulgada no último dia 8, se baseia na premissa de que as terras não são de ocupação tradicional indígena, pois fazem parte de um aldeamento extinto.

    O juiz da 3a. Vara Federal, no Mato Grosso do Sul, Odilon de Oliveira não aceitou o argumento apresentado pelo  povo indígena e pelo Ministério Público Federal de que o aldeamento só deixou de existir porque os Terena foram expulsos de suas terras e confinados em pequenas reservas, num processo que se desenrola desde o início do século 20.

    Manoelito Pereira, liderança da aldeia Córrego do Meio, afirma que “a decisão nos entristeceu muito porque os trabalhos dos antropólogos que fizeram o levantamento deram pareceres favoráveis aos indígenas, mas o juiz deu a decisão contra”.

    Na sentença, o juiz afirma que “não existem, nos autos, provas seguras, mas meros indícios ou relatos vagos de que os índios teriam sido enxotados, mediante grave violência ou ameaça física, das áreas de litígio. Tanto isso é verdade que, após serem acomodados nos 2.090 hectares já referidos [da terra indígena Buriti], passaram a conviver pacificamente com os proprietários, para estes trabalhando, até recentemente, quando resolveram invadir, agora, sim, com violência, expulsando os fazendeiros, as terras aqui disputadas”.

    O juiz argumenta também que “os próprios índios dizem que lá não existe pedra sobre pedra, porque todo o ambiente foi adequado, com o passar das décadas, às atividades próprias dos homens brancos” Não haveria, portanto, onde pescar, caçar e plantar. “Se trata de aldeamento extinto há quase um século, hoje com realidade totalmente irreversível à serventia indígena”.

    Segundo Manoelito, nas áreas retomadas em 2000, os Terena cultivam arroz, milho, mandioca e feijão, itens básicos para a subsistência indígena. Desde aquelas retomadas, o povo luta pela revisão dos limites da terra indígena Buriti para cerca de 17.000 hectares.

    Um Grupo Técnico (GT) criado pela Funai identificou, em 2003, a terra reivindicada pelos Terena como indígena. O mesmo juiz anulou o relatório do GT pediu outro levantamento, em novembro de 2003, com prazo de 120 dias para conclusão. Os antropólogos indicados pela Justiça Federal reconheceram novamente a terra como indígena e, apesar disso ,a sentença dada agora confere a terra aos fazendeiros.  

PATAXÓ PROTESTAM CONTRA AÇÃO DA POLÍCIA FEDERAL

EM REINTEGRAÇÃO DE POSSE

    A Frente de Resistência e Luta Pataxó e a comunidade da Cassiana, do Sul da Bahia, encaminharam a órgãos federais protestos contra atos de policiais durante ação de reintegração de posse realizada dia 7 de outubro na Fazenda Santa Luzia, retomada em junho deste ano pelos Pataxó.

    Segundo comunicado assinado pelas lideranças indígenas e dirigido ao Ministério Público Federal, à Fundação Nacional do Índio (Funai) e ao Ministério da Justiça, a comunidade decidiu continuar no local. “Estamos decididos continuar na terra, direito sagrado de nosso povo”, afirma o documento.

    Estão na fazenda 20 famílias, que se dizem decididas a não aceitar mais a presença da Polícia Federal de Porto Seguro em sua área. Segundo os Pataxó da comunidade de Cassiana, a polícia ateou fogo em casas de uma outra comunidade que também fez uma retomada em junho.

    “Os pistoleiros continuam nas fazendas vizinhas à nossa aldeia nos ameaçando e agredindo, como fato ocorrido dia 29 de setembro de 2004 onde dois índios da aldeia Boca da Mata foram espancados e ameaçados de morte por um pistoleiro”, alertam.

 A Polícia Federal havia informado que retornaria à área na quarta-feira, dia 13, para cumprir liminar de reintegração de posse. “A situação é grave e a nossa integridade física se encontra ameaçada. Por isso solicitamos das autoridades providências urgentes para garantir o nosso direito e a nossa vida”, afirma o documento dos Pataxó.

INDIGENISTA APOENA MEIRELLES ASSASSINADO EM RONDÔNIA

    O indigenista José Apoena Soares de Meirelles, 55 anos, foi assassinado em Porto Velho, Rondônia, na noite do último sábado (9). As investigações da Polícia Federal indicam que o assassinato aconteceu durante um assalto, quando Meirelles saía de uma agência bancária. Ontem (13) um rapaz de 17 anos foi preso, confessou o crime e foi identificado pela funcionária da Funai que acompanhava Apoena no momento do assassinato.

    Segundo o jornal O Globo, “o Ministério da Justiça vai aguardar o relatório da Polícia Federal de Rondônia para decidir se envia uma equipe de Brasília para fazer novas investigações”. A Polícia Civil de Rondônia considera o caso encerrado.  As dúvidas quanto ao motivo da morte de Meirelles estão relacionadas com a atuação do indigenista em questões de garimpo.

    Meirelles fazia parte de uma comissão que investigava os trabalhos de exploração ilegal de diamante na terra indígena Roosevelt, do povo Cinta-Larga, e tinha a função de facilitar o diálogo entre os órgãos governamentais e índios, além de fortalecer a busca de estratégias para o fechamento do garimpo.

    Presidente da Fundação Nacional do Índio nos anos 80 e ex-diretor do Parque Nacional do Xingu, Apoena foi dos primeiros brancos a ter contato com os Cinta-Larga. Estava aposentado, mas foi convidado recentemente a voltar a atuar em Rondônia.

            “Ao ouvir os comentários dos povos indígenas de Rondônia sobre o assassinato de Apoena, sente-se que ele deixou uma marca de um líder que sempre se dedicou com apreço na defesa dos povos e para a manutenção de um diálogo de confiança com as comunidades indígenas”, afirma nota da equipe do Cimi em Rondônia.

Brasília, 14 de outubro de 2004

Categories Arquivo

CIMI INFO-BRIEF 634

ATTENTAT GEGEN ZWEI XAVANTE IN MATO GROSSO

 Am 03.10.2004 wurden zwei Jugendliche Xavante im Gebiet Marãiwatsedé angeschossen. Tags darauf legten zwei Krieger der Gemeinschaft auf der Fazenda, dem Tatort, ein Feuer.

Seit dem Angriff auf die Indios ist die lokale Verwaltung der FUNAI besorgt. „Die Situation könnte ausser Kontrolle geraten, da sich ein Grossteil der Männer in Serra Dourada (MT)“ getroffen hat. Nach der Rückkehr dieser Männer befürchtet die FUNAI einen schlimmen Konflikt.

Die angespannte Situation ist die Folge einer langen tragischen Geschichte. Nachdem sich der Grossgrundbesitz ausdehnte, wurde das Volk in den 1960er Jahren von der Militärregierung von ihrem Gebiet vertrieben. Marãiwatsedé wurde 1998 zwar homologiert, aber die Invasoren sind nie abgezogen. Heuer entschlossen sich die Xavante zur Rückkehr in ihr Territorium und lagerten elf Monate am Rande der BR-158.

In dieser Zeit starben drei Kinder an Unterernähung und Lungenentzündung.

Eine Entscheidung des Obersten Bundesgerichts im August 2004 räumte den Indios das Recht zur Rückkehr ein. Marãiwatsedé gilt rechtlich als traditionelles Gebiet. Trotzdem wird es noch immer von Landbesetzern beansprucht und das Zusammeleben zwischen Indios und Weissen ist konfliktreich.

CIMI hat wiederholt die Spannungen beklagt. Todesdrohungen erhielten in der Vergangenheit nicht nur die Xavante sondern auch ihre Verbündeten, etwa der Bischof von São Félix do Araguaia, Pedro Casadáliga.

GEMEINDERATSWAHLEN: INDIGENE BÜRGERMEISTER IN MINAS GERAIS UND AMAZONAS

In São João das Missões und in Barreirinha wurden der erste indigene Präfekt in der Geschichte der Bundesstaaten Minas Gerais und Amazonas gewählt.

Mecias Batista vom Volk Sateré Mawé engagiert sich seit 1987 in der indigenen Bewegung. Er gehörte der ersten Leitung der Koordination der Indigenen Organisation vom brasilianischen Amazonien (CAPOIB) an und leitete den Generalrat der Sateré Mawé. Erstmals Gemeinderat war er 1992 und wurde in der folgenden Legislaturperiode wieder gewählt. Im Jahr 2000 stieg er als Vize-Präfekt aus. Es kam zum Bruch mit Bürgermeister Gilvan Seixas.

„Vorurteile gegen die indigene Bevölkerung stehen nicht mehr an erster Stelle. Ich litt sehr unter den Vorurteilen meiner Vorgänger. Jetzt hat sich die Situation geändert. Ein Beweis dafür ist, dass ich ohne Struktur und Budget 3.276 Stimmen in Barreirinha erzielte“, so der künftige Präfekt in einem Interview mit CIMI Norte 1.

José Nunes de Oliveira vom Volk Xakriabá in Minas Gerais ist der Sohn von Rosalino Gomes de Oliveira, einer der bedeutendsten indigenen Vertreter beim Einsatz für das Land Xakriabá. Er wurde 1987 ermordet.

„José Nunes war vor seiner Kandidatur acht Jahre Direktor der Indigenen Schule Xakriabá. Die Gemeinschaft schätzt seine Autonomie und Fähigkeiten und unterstützte seine politische Arbeit. Neben José Nunes wurden vier Indios in den Gemeinderat gewählt, der jüngste ist 20 Jahre alt. Das ist ein Beweis für die Vitalität dieses Volkes und die Motivationskraft der indigenen Vertreter“, heisst es in einer Presseaussendung des CIMI.

Trotz Drohungen, politischer Verfolgung, physischer Angriffe und Diffamierungen in den Medien während des Wahlkampfes blieben die Indios erfolgreich.

Das Wahlergebnis ist das Ergebnis der Bewusstseinsarbeit gegen ethnische und kulturelle Vorurteile in der Gesellschaft. „Fast 50 % der nicht-indigenen Bevölkerung haben José Nunes  gewählt“, sagte Miguel Sergio Seixas Ferro, der mit den Xakriabá arbeitet.

„Es besteht die Hoffnung, dass diese Administration und die neue Richtung, die alle indigenen Völker im Land eingeschlagen haben sowie die Mitgestaltung der öffentlichen Politiken ein Weg ist, der eine wirkliche Demokratie und Menschenwürde für alle Rassen, Religionen und Farben anstrebt“, so das CIMI-Team.

Laut einer vorläufigen Übersicht des CIMI wurden von den 182 indigenen Kandidaten 48 Gemeinderäte gewählt. Acht Indios strebten das Amt des Vize-Präfekten und neun das Amt des Präfekten an. Vier von ihnen wurden in den Bundesstaaten Minas Gerais, Amazonas, Paraíba (Gemeinde Marcação) und Roraima (Gemeinde Normandia).

Brasília, 07. Oktober 2004

Categories Arquivo

Bahia – Pataxó faz comunicado às autoridades

“Monte Pascoal, 08 de outubro de 2004.

Ao

Ministério Público Federal

6ª Câmara

Funai

Ministério da Justiça

Nós da Frente de Resistência e Luta Pataxó e da comunidade da Cassiana vimos através desta denunciar e comunicar o seguinte:

1- Dia 07/10/2004 chegaram na nossa comunidade, 12 agentes da Polícia Federal, acompanhados de 2 oficiais de Justiça com o objetivo de cumprir um mandado de reintegração de posse, na área denominada “Fazenda Santa Luzia”, retomada pela nossa comunidade em 21 de junho do corrente ano, por se tratar de território tradicional do nosso povo;

2- O chefe da equipe da Polícia Federal, de nome Tadeu de tal, chegou na nossa comunidade nos agredindo e exigindo a nossa saída imediata da área. Fortemente armados os policiais tentaram nos intimidar ameaçando de prisão;

3- A nossa comunidade decidiu resistir e continuar no local não respeitando a decisão judicial por entendermos que nossa luta é legítima. Estamos decididos continuar na terra. Direito sagrado de nosso povo;

4- Informamos que antes de chegar no local, onde nossa comunidade se encontra, a equipe da Polícia Federal esteve reunida com os fazendeiros, na Fazenda Barreirinha, para definir a nossa retirada da terra, logo em seguida a polícia queimou 10 casas indígenas onde se abrigavam 20 famílias de nossa comunidade, numa demonstração clara que a Polícia Federal da região está a serviço dos fazendeiros, enquanto nos tratam com arrogância, violência e discriminação. Diante da ação de agressão, decidimos não aceitar mais a presença da Polícia Federal de Porto Seguro na nossa área;

5- Os pistoleiros continuam nas fazendas vizinhas a nossa aldeia nos ameaçando e agredindo, como fato ocorrido dia 29/09/2004 onde 2 índios da aldeia Boca da Mata foram espancados e ameaçados de morte por um pistoleiro do fazendeiro Ordélio.  O assassinato só não ocorreu por interferência da mulher do fazendeiro que pediu para deixar os índios irem embora, pois a situação poderia se agravar caso os índios fossem assassinados;

6- Estamos preocupados porque a Polícia Federal prometeu retornar quarta-feira, dia 13/10/04 para cumprir liminar de reintegração de posse. Avisamos que estamos dispostos a resistir e não vamos sair da terra, nem que precisamos para isso derramar o nosso sangue;

7- A situação é grave e a nossa integridade física se encontra ameaçada. Por isso solicitamos das autoridades providências urgentes para garantir o nosso direito e a nossa vida.

Assinam as lideranças”

Categories Arquivo

Informe nº 634

ATENTADO CONTRA JOVENS INDÍGENAS GERA REAÇÃO DO POVO XAVANTE NO MATO GROSSO

Dois jovens indígenas do povo Xavante foram feridos por tiros na terra Marãiwatsedé no último domingo, dia 3. Na segunda-feira, dia 4, guerreiros Xavante atearam fogo a instalações que ficam na fazenda onde  ocorreu o atentado contra os índios.

Desde o ferimento dos indígenas, a administração local da Fundação Nacional do Índio (Funai) se mostrou preocupada com a situação, afirmando, em comunicado à Presidência da Fundação, que a situação “tendia a fugir do controle, pois a grande parte dos homens da aldeia, inclusive as lideranças, se encontram na cidade de Serra Dourada/MT”. Com o retorno destes homens, a Funai temia que, devido à característica guerreira do povo Xavante, um conflito fosse iniciado.

O histórico que leva a uma situação com esse grau de tensão é longo: expulsos de suas terras pela expansão do latifúndio promovida pelo governo militar na década de 1960, os Xavante tiveram a terra Marãiwatsedé homologada em 1998, mas a desintrusão nunca foi terminada. Este ano, disposto a retomar sua terra, o povo passou 11 meses acampado na rodovia BR-158. Neste período, três crianças morreram em decorrência de desnutrição e pneumonia.

Uma decisão do Supremo Tribunal Federal, em agosto, permitiu que eles voltassem à terra que, apesar de ser de posse legalmente indígena, continua ocupada por posseiros. Entretanto, a convivência de índios e brancos na terra indígena Marãiwatsedé (também conhecida como Suiá-Missu, nome da fazenda que invadiu o local) se mantém e continua gerando conflitos. 

A iminência de conflitos já foi denunciada pelo Cimi diversas vezes. Além das ameaças aos Xavante, os apoiadores da causa indígena, como o bispo de São Félix do Araguaia, Dom Pedro Casadáliga, também têm recebido ameaças de morte por sua luta junto aos povos.

ELEIÇÕES MUNICIPAIS: MINAS GERAIS E AMAZONAS ELEGEM SEUS PRIMEIROS PREFEITOS INDÍGENAS

O primeiro prefeito indígena da história do estado de Minas Gerais foi eleito em São João das Missões. A cidade de Barreirinha, no Amazonas, também elegeu o primeiro prefeito indígena de seu estado, Mecias Batista, do povo Sateré Mawé.

Messias participa desde 1987 das lutas do movimento indígena. Fez parte da primeira gestão da Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira (Coiab) e dirigiu o Conselho Geral da Tribo Sateré Mawé. Foi eleito vereador pela primeira vez em 1992, e reeleito na legislatura seguinte. Em 2000, saiu como vice-prefeito na chapa de Gilvan Seixas, com o qual rompeu depois.

“O preconceito já não está mais em primeiro lugar para com as populações indígenas. Eu sofri muito preconceito da parte de alguns dos meus adversários. Mas do eleitorado, não. Prova disso é que, sem estrutura, sem dinheiro, tive 3.276 votos no município de Barreirinha”, conta o futuro prefeito em entrevista ao Cimi, no regional Norte1.

Em Minas Gerais, o indígena eleito foi José Nunes de Oliveira, do povo Xakriabá. José Nunes é filho de Rosalino Gomes de Oliveira, uma das maiores lideranças indígenas no processo de luta pela terra Xakriabá, assassinado durante uma chacina, em 1987.

Segundo a nota divulgada pela equipe do Cimi que trabalha com os Xakriabá, “José Nunes foi escolhido pela comunidade para ser diretor da Escola Indígena Xakriabá por um período de oito anos e deixou o cargo para se candidatar a  prefeito de São João das Missões. Sua candidatura também foi construída pelo povo Xakriabá e este processo afirmou a sua autonomia e capacidade, que garantiu  também a eleição de quatro vereadores índios, um deles com apenas 20 anos de idade, reafirmando a vitalidade do povo através das expressões jovens, aliados ao espírito formador das lideranças indígenas.”

A disputa eleitoral teve momentos de tensão, com ameaças, perseguições políticas e agressões físicas, além de pressão dos meios de comunicação do estado de Minas Gerais.

Em ambos os casos, a eleição fez parte de um processo de construção da conscientização da sociedade envolvente, numa luta constante contra o preconceito étnico e cultural. “Interessante que quase 50% da população não-indígena também votou no José Nunes”, conta o missionário Miguel Sergio Seixas Ferro, que trabalha com os Xakriabá.  

Ainda segundo a equipe do Cimi, “há a esperança que essa administração e os novos rumos tomados por todos os povos indígenas do País, nesse apoderamento das políticas públicas, seja mais um caminho em prol da verdadeira democracia e dignidade do ser humano de todas as raças, credos e cores”.

Quadro nacional

Levantamento preliminar feito pelo Cimi dá conta de 48 vereadores indígenas eleitos, entre 182 candidatos.

Concorreram nas eleições municipais oito candidatos indígenas a vice-prefeito e nove candidatos a prefeito, dos quais quatro foram eleitos, nos estados de Minas Gerais, Amazonas, Paraíba ( município de Marcação) e Roraima (município de Normandia).

Brasília, 7 de outubro de 2004

Cimi – Conselho Indigenista Missionário

Categories Arquivo

Retratação do Cimi

ao Exmo. Senhor Juiz Federal Pedro Holliday 

O Conselho Indigenista Missionário – CIMI, na pessoa de seu Presidente, D. Gianfranco Masserdoti, italiano, solteiro, religioso, Bispo da Diocese de Balsas, localizada no Estado do Maranhão, Brasil, residente e domiciliado em Balsas – MA, portador da Carteira de Identidade de Estrangeiro, sob o nº W160021-Q e do Secretário do Cimi, Sr. Éden Magalhães, brasileiro, casado, missionário católico, residente e domiciliado em Brasília – DF, portador da CI RG n. 01108024 – SSP/AC, vem retratar-se publicamente perante o MM. Juiz Federal Pedro Holliday, da Subseção Judiciária Federal em Ilhéus – BA,  pelo  modo injusto e indevido com o qual o mesmo foi tratado na nota intitulada “Fazendeiros ganham presente de Natal …”, nota esta datada de 18.12.2003 e divulgada na Web Site da entidade, em que noticia a concessão, pelo MM. Juiz, de liminares de reintegração de posse contra a Comunidade Indígena Pataxó Hã-Hã-Hãe relativamente a imóveis situados no interior da Terra Indígena Caramuru – Catarina Paraguaçu.

A entidade reconhece ter sido extremamente infeliz e injusta para com o MM. Juiz Pedro Holidday, ao se reportar à concessão das referidas liminares como um “presente” aos não-índios ocupantes daquela terra indígena, bem como ao afirmar que a decisão judicial mencionada tenha constituído uma “clara demonstração de parcialidade” daquele representante do Poder Judiciário.

Pela sua mais absoluta improcedência frente à realidade dos fatos, o uso de tais expressões configurou ato de grande injustiça para com o MM. Juiz, que não fez nada mais do que cumprir com os deveres da função jurisdicional que exerce, pelo que jamais deveriam ter sido utilizadas nem veiculadas pela entidade.

Tais expressões, objeto de justa reprovação, consistiram em meio equivocado, açodado e injusto de expressar o forte clima de comoção e tristeza que naquele momento se abatia sobre a Comunidade Pataxó – Hã-Hã-Hãe e sobre os membros da equipe missionária local da entidade.

Contudo, apesar da gravidade da falha, em hipótese alguma pretendeu o Secretariado Nacional do Cimi macular a honra do MM. Juiz Pedro Holidday atribuindo-lhe a prática de crimes ou de outros atos desabonadores de sua conduta.

            Trata-se, enfim, de um episódio lamentável, reprovável, que jamais ocorreu durante os trinta e dois anos de existência da entidade.