Denúncia: Ameaças contra Lideranças da Educação Indígena

Vimos publicamente denunciar as ameaças contra a vida da Professora Pierlângela Nascimento da Cunha, Coordenadora Geral da Organização dos Professores Indígenas de Roraima (OPIR), e do Professor Telmo Ribeiro Paulino, Coordenador do Centro de Formação Makuxi Região Baixo Cotingo, na T.I. Raposa Serra do Sol.

Por meio de várias ligações anônimas, realizadas no dia e na noite dos dias 20 e 21 de abril de 2005, ameaçaram a vida de pessoas que lutam pela melhoria da educação e pelo resguardo dos direitos dos povos indígenas.

Condenamos veementemente essas agressões covardes contra a integridade física e psicológica que afeta a famílias inteiras. Essa atitude antidemocrática, que promove o terror contra cidadãos comprometidos com a melhoria das condições de vida dos povos indígenas, é uma ação desproporcional e sem fundamentos, que quer promover o caos e a desobediência civil em Roraima contra a decisão do Governo Federal de Homologar a Terra Indígena Raposa Serra do Sol.

Estas ameaças se somam as já feitas contra o Prof. Fabio Almeida de Carvalho, Coordenador do Núcleo Insikiran de Formação Superior Indígena que no dia 19 de abril, foi atacado com uma bomba incendiária, às 03h00 da madrugada, que tentou queimar seu carro e sua casa. Posteriormente, recebeu diversas ligações anônimas ameaçando sua família.

Repudiamos a falta de segurança no Estado para quem sofre este tipo de agressão e a falta de compromisso das autoridades constituídas legalmente para cuidar e proteger os cidadãos brasileiros contra criminosos que promovem o terrorismo e a violência.

Exigimos que as autoridades protejam nossos companheiros e suas famílias, responsabilizando-se pela segurança de nossas lideranças e suas famílias.

Vimos, desta forma, condenar as agressões e as ameaças covardes, bem como todo tipo de violência às pessoas que defendem a melhoria da educação e que querem ver as crianças, jovens e adultos indígenas construindo um futuro novo, cheio de esperança e de vida.

Ressaltamos que estas ameaças não intimidam a quem tem convicção de que atua na defesa legítima e legal de seus direitos ancestrais. Os povos indígenas vêm lutando a mais de 500 anos pela defesa de seus territórios e sua cultura e não serão estas ameaças traiçoeiras que deterão o curso da história.

Boa Vista – Roraima, 22 de abril de 2005.

Organização dos Professores Indígenas de Roraima / OPIR

Núcleo Insikiran de Formação Superior Indígena / UFRR

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Newsletter nº 660

RAPOSA SERRA DO SOL RATIFIED, RANCHERS AND POLITICIANS CONTINUE TO APPLY PRESSURE ON THE FEDERAL GOVERNMENT FOR LANDS

After more than thirty years of resistance and organization by the Makuxi, Ingarikó, Taurepang, Wapichana and Pantamona peoples, the demarcation of the Raposa Serra do Sol indigenous land, as a continuous area, was ratified on April 15.

“The Brazilian state has thus taken its first step towards reestablishing true respect for the life of these peoples. Cimi considers that the conclusion to this stage of the political struggle, in favor of the confirmation of the constitutional rights of the indigenous peoples of Roraima to have come about as a result of the firm, fair and resolute position adopted the indigenous people, as articulated by the Indigenous Council of Roraima (CIR), which coordinates the resistance of these peoples”, the institution stated in a press release issued on the day of the President’s signature. (Click here to see the full text)

The news of ratification, by the Federal Government, came together with the announcement of four measures to protect the indigenous land from intrusion: the setting aside of 150,000 hectares of Government-owned land for setting up areas for the development of farming and cattle raising; the legalization of 10,000 family properties; identification and registration of all the families to be transferred out of Raposa Serra do Sol and São Marcos and settling them in Incra (National Institute for Colonization and Agrarian Reform) projects; and the conclusion of the analysis, evaluation, and compensation payments for improvements identified in the Raposa Serra do Sol indigenous land within a year.   

National Foundation for Indigenous People (Funai) data indicate the existence of around 67 honest, non-indigenous residents, living in Raposa Serra do Sol, who will be removed from the land and compensated. As far as the 16 rice farmers that are in the indigenous land today are concerned “there will probably be a solution found which involves the 150,000 hectares mentioned in the government package”, according to the Minister of Justice, Márcio Thomaz Bastos.

The urban center of the municipality of Uiramutã – set up four years after Funai had completed the identification of the indigenous land, the federal and state highways, the electricity transmission lines, the Monte Roraima National Park and the area belonging to the 6th Special Border Platoon in the municipality of Uiramutã, were excluded from the indigenous land.

At the start of the week, the Governor of Roraima, Ottomar Pinto, announced seven days of mourning in the state because of the ratification of the land, which he considers a way of rendering rice farming in the region infeasible.

Yesterday, 20 April, 15,000 people gathered in the center of Boa Vista, in Roraima, to protest against ratification of Raposa Serra do Sol, according to information disclosed by Agência Brasil and by the Folha de São Paulo newspaper. The Folha de Boa Vista newspaper, from Roraima, claimed that there were 3,000 people present.

According to Agência Brasil, the Federal Police accompanied the demonstration in Boa Vista to guarantee the safety of the indigenous people. Since last week, the Federal Police Chief Francisco Mallman has been coordinating an operation to protect the indigenous community. As a precautionary measure, the Indigenous Council of Roraima (CIR) remained closed this Wednesday. The CIR coordinator, Marinaldo Trajano, reveals that the indigenous people are not opposed to the farmers getting paid compensation, but they regret that many of them have polluted rivers and cleared forest areas, causing incalculable damage to the indigenous people.

“This demonstration in the city center strikes the CIR as a contradiction. The government has carried out its constitutional duty: it is our right to have our land demarcated”, said Trajano in an interview with Agência Brasil.

Activities cancelled

Activities connected to the Indigenous People’s Week, which had been programmed by the indigenous organizations and their allies for Tuesday, 19 April, in Roraima, were cancelled. “The cancellation of these activities was also a protest against the “terrorism” installed in the state of Roraima. This is a fruit of the action of groups of large estate owners, business segments and politicians, the position adopted by the State Government, and the incessant campaigns by the local media which, by sowing the seeds of misinformation and anti-indigenous bias, have led to more and more violent reactions against the signing of the decree to ratify the Raposa Serra do Sol indigenous land”, said the institutions that announced the cancellation. These include the Indigenous People’s Ministry, the Organization of the Indigenous Teachers of Roraima, the Indigenous Council of Roraima, the Socio-environmental Historical Center of the Federal University of Roraima and the Migrant and Indigenous Person’s Information Center in the City.

A lecturer, who coordinates the Insikiran Indigenous Undergraduate Training Center at the Federal University of Roraima (UFRR), had his house firebombed. His family has also received two anonymous threatening telephone calls. The Federal Police have set up an inquiry to investigate the case.

In a press release repudiating the “acts of vandalism and violence suffered by the lecturer Fabio Almeida de Carvalho, Coordinator of the Insikiran Indigenous Undergraduate Training Center and consequently, UFRR”, the University states that “this aggression could be linked to the climate of tension in the State, due to the decision concerning the complex indigenous land situation. We must stress that the work of the Insikiran Center and the UFRR is carried out within the existing legal framework and aims to improve education in the State of Roraima. Therefore, we repudiate the violence suffered by the UFRR employee and his family”.

In Cimi’s opinion, these demonstrations against the ratification and demarcation of the Raposa Serra do Sol, organized by sectors that hold political and economic power in the state of Roraima, aim to retain the system of land grabbing, which is a common practice in this region and, above all, intend to pressurize the Federal Government to transfer lands belonging to the Union to the state of Roraima, so that these lands can be further exploited by agribusiness.

Brasília, 21 April 2005.

Cimi – Indianist Missionary Council

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Informe nº 660

HOMOLOGADA RAPOSA SERRA DO SOL, FAZENDEIROS E POLÍTICOS AINDA PRESSIONAM GOVERNO FEDERAL POR TERRAS

Depois de mais de trinta anos de resistência e organização dos povos Makuxi, Ingarikó, Taurepang, Wapichana e Pantamona, em 15 de abril foi homologada a demarcação em área contínua da terra indígena Raposa Serra do Sol.

“O Estado brasileiro dá, assim, seu primeiro passo para restabelecer o verdadeiro respeito à vida destes povos. O Cimi considera que a conclusão dessa fase da luta política em prol da afirmação dos direitos constitucionais dos povos indígenas em Roraima ocorreu em razão da firme, justa e determinada posição dos indígenas, articulados no Conselho Indígena de Roraima (CIR), que conduz a resistência desses povos”, afirmou a entidade em nota no dia da assinatura presidencial. (veja aqui o texto na íntegra)

O anúncio da homologação, pelo governo Federal, foi acompanhado da divulgação de quatro medidas para a desintrusão da terra indígena: destinar 150.000 hectares de terras da União para implementação de pólos de desenvolvimento agropecuário; regularização de 10.000 propriedades familiares; identificar e cadastrar todas as famílias a serem transferidas das terras indígenas Raposa Serra do Sol e São Marcos e assenta-las em projetos do Incra (Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária); e concluir o levantamento, avaliação e indenização de benfeitorias identificadas na terra indígena Raposa Serra do Sol no prazo de um ano.   

Dados da Fundação Nacional do Índio (Funai) apontam a existência de cerca de 67 ocupantes não índios de boa fé, que residem em Raposa Serra do Sol, e que serão retirados da terra e indenizados pelas suas benfeitorias. Em relação aos 16 arrozeiros que hoje estão em terra indígena “vai haver provavelmente uma solução dentro dos 150 mil hectares mencionados no pacote do governo”, segundo o ministro da Justiça, Márcio Thomaz Bastos.

Foram excluídos da terra indígena o núcleo urbano do município de Uiramutã – criado quatro anos depois da conclusão da identificação da terra indígena, pela Funai – as estradas federais e estaduais, as linhas de transmissão de energia elétrica, o Parque Nacional do Monte Roraima e a área do 6o o Pelotão Especial de Fronteira, no município de Uiramutã.

No início desta semana, o Governador de Roraima, Ottomar Pinto, anunciou luto de sete dias no estado pela homologação da terra, vista por ele como forma de inviabilizar a cultura de arroz na região.

Ontem, dia 20, um protesto contra homologação da Raposa Serra do Sol reuniu 15 mil pessoas no centro de Boa Vista, em Roraima, segundo informações divulgadas pela Agência Brasil e pelo jornal Folha de S.Paulo.  O jornal Folha de Boa Vista, de Roraima, deu conta da presença de 3 mil pessoas.

Segundo a Agência Brasil, a Polícia Federal acompanhou o protesto em Boa Vista para garantir a segurança dos índios. Desde a semana passada, o delegado da Polícia Federal Francisco Mallman coordena uma operação para proteger a comunidade indígena. Por precaução, o Conselho Indígena de Roraima (CIR) fechou os portões nesta quarta. Coordenador do CIR, o Marinaldo Trajano, revela que os indígenas não são contrários ao pagamento de indenizações para agricultores. Mas lamentam que muitos deles tenham poluído rios e feito desmatamentos, causando prejuízos incalculáveis para os índios.

“Essa manifestação no centro cívico é uma contradição para o CIR. O que o governo fez é um dever constitucional, é direito nosso ter a terra demarcada”, afirma Trajano em entrevista à Agência Brasil .

Atividades canceladas

Atividades relacionadas à Semana dos Povos Indígenas, que haviam sido programadas por organizações indígenas e indigenistas para terça-feira, dia 19 de abril, em Roraima, foram canceladas. “O cancelamento das atividades também é um protesto contra o clima de ‘terrorismo’ instalado no estado de Roraima, fruto da ação de grupos latifundiários, segmentos empresariais e políticos, da própria postura do Governo do Estado, e de incessantes campanhas na mídia local que, semeando a desinformação e o preconceito anti-indígenas, anunciam cada vez mais reações violentas contra a assinatura do decreto de homologação da terra indígena Raposa Serra do Sol”, afirmam as entidades que comunicaram o cancelamento. Entre elas, a Pastoral Indigenista, a Organização dos Professores Indígenas de Roraima, Pastoral Indigenista, o Conselho Indígena de Roraima, Núcleo Histórico Socioambiental da Universidade Federal de Roraima e o Centro de Atendimento ao Migrante e Indígena da Cidade.

Um professor, que coordena o Núcleo Insikiran de Formação Superior Indígena da Universidade Federal de Roraima, teve sua casa atingida por uma bomba incendiária. Sua família ainda recebeu duas ligações telefônicas anônimas, com ameaças. Um inquérito foi aberto pela Polícia Federal para apurar o caso.

Em nota de repúdio aos “atos de vandalismo e de violência que afetaram o Prof. Fabio Almeida de Carvalho, Coordenador do Núcleo Insikiran de Formação Superior Indígena e, por via de conseqüência, a UFRR”, a Universidade afirma que “esta agressão pode estar vinculada ao clima de tensão em que o Estado se encontra, devido a resolução da complexa situação fundiária indígena. Devemos ressaltar que o trabalho do Núcleo Insikiran e da UFRR se desenvolve no marco regulatório existente e se destina a melhorar a educação no Estado de Roraima. Portanto, repudiamos a violência contra o servidor da UFRR e sua família”.

Para o Cimi, as manifestações contra a homologação da demarcação de Raposa Serra do Sol, organizadas por setores que detêm o poder político e econômico no estado de Roraima, visam a manutenção da grilagem de terras, prática comum naquela região e, sobretudo, pretendem pressionar o governo Federal para a transferência de terras da União para o estado de Roraima, com o objetivo de explorar mais e mais terras para o agronegócio.

Brasília, 21 de abril de 2005.

Cimi – Conselho Indigenista Missionário

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Manifesto Parlamentar de Abril

Mais uma vez, o Brasil celebra o Dia do Índio – instituído para promover um momento de especial atenção da sociedade aos povos que constituem a raiz mais profunda da identidade brasileira.

Contudo, desta vez vivemos o privilégio histórico de ver o movimento político organizado dos povos indígenas – o movimento social mais antigo do Brasil – tomar a vanguarda da reflexão que a sociedade brasileira precisa fazer sobre suas relações com esses povos.

Para isso, o movimento reúne aliados e produz o Abril Indígena, que culmina com a Mobilização Nacional Terra Livre, em Brasília, na última semana deste mês. 

Entre seus aliados está a Frente Parlamentar Mista em Defesa dos Povos Indígenas, que assina este Manifesto Parlamentar de Abril e o lança à Nação em sessão solene do Congresso Nacional.

Neste gesto, conclamamos nossos pares no Parlamento, governantes, autoridades judiciárias e a sociedade em geral a buscar conhecer e refletir, não apenas sobre a contribuição indígena à realidade brasileira, mas – sobretudo – sobre nossa participação na realidade desses povos.

E é vital que o façamos de olhos livres, mente e coração abertos, para reconhecer nossas responsabilidades na dura realidade dos fatos, de ontem e de hoje, e admitir o absolutamente outro relacionamento possível que teremos de engendrar da estratégica união de todos nós.

Assim, com profunda convicção e pleno comprometimento, esta Frente Parlamentar reafirma as bandeiras do Abril Indígena, repercutindo suas demandas prioritárias ao Governo e ao Parlamento brasileiros:

– A constituição de um Conselho Nacional de Política Indigenista – composto de representantes de todos os setores de governo que tenham ações voltadas às populações indígenas, representantes de organizações e comunidades indígenas e representantes de organizações sociais que tenham relevante experiência acumulada em relações positivas com essas populações.

– Despertar e articular a representação pró-indígena no Congresso Nacional, para garantir justiça e equilíbrio aos processos legislativos referentes a direitos indígenas.  Nesse sentido, é necessário corrigir a tramitação dos mais de 100 projetos legislativos sobre direitos indígenas, produzidos na Câmara e no Senado nos últimos anos.  Isso inclui atenção e empenho especial no sentido de atualizar e reconsensuar uma proposta de Estatuto dos Povos Indígenas, capaz de dar coerência e eficácia ao conjunto de normas regulamentadoras dos direitos garantidos aos povos indígenas, na Constituição brasileira e em convenções, acordos e tratados internacionais de que o Brasil é signatário.

– A urgente implementação, por parte do Governo federal, das medidas de reconhecimento formal ao conjunto de terras indígenas, cujos povos sofrem pressões intoleráveis, agravadas pela falta de regularização da ocupação de território.

– Priorizar, no Governo e no Legislativo, a definição de políticas e de legislação sobre o acesso ao conhecimento tradicional e a justa repartição de benefícios daí decorrentes – corrigindo a desenfreada biopirataria que se pratica contra o universo cultural indígena brasileiro.

Com base nesta pauta mínima, lideranças indígenas de todo o País constroem o espaço de diálogo que demandam à sociedade brasileira e preparam um grande encontro, em atitude fecunda e regeneradora.

Os parlamentares federais aliados da causa indígena lançam este Manifesto à Nação, afirmando sua presença no Abril Indígena – Mobilização Nacional Terra Livre, por convicção de que cabe a todos e a cada um alterar o curso da história, destinando nossa ousadia aos processos que nos unem, em detrimento de tudo que nos desagrega.

– TODO APOIO AO ABRIL INDÍGENA – ACAMPAMENTO TERRA LIVRE

– PELO FELIZ ENCONTRO DO BRASIL CONSIGO MESMO

Brasília, 19 de abril de 2005.

Frente Parlamentar Mista em Defesa dos Povos Indígenas no Congresso Nacional

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Programação do Acampamento Terra Livre

FÓRUM EM DEFESA DOS DIREITOS INDÍGENAS

Abril Indígena

Mobilização Nacional Terra Livre

Programação

Dia 25/04

09:00hs –Plenária de Abertura

→ Apresentação da Programação da Semana

11:00hs – Entrevista coletiva, com lideranças indígenas e representantes do Colegiado do Fórum

 15:00hs – Plenária: Análise de Conjuntura e Política Fundiária

→ Tema: política indigenista, situação da saúde e educação indígenas, regularização de terras indígenas.

* Coordenação: Isa, Coiab, Cimi

20:00hs – Noite Cultural

Dia 26/04

09:00hs – Audiência com: Ministério da Justiça, Funai, 6ª Câmara do Ministério Público Federal (MPF), Advocacia da União (AGU), Incra.

15:00hs – Plenária: Ameaças aos direitos indígenas no Congresso Nacional

→ Tema: Projetos de Lei (PL’s), Propostas de Emenda à Constituição (PEC’s), Legislação Infra-Constitucional (Estatuto dos Povos Indígenas).

* Coordenação: Cimi, Isa, Frente Parlamentar

20:00hs – Noite Cultural

Dia 27/04

09:00hs – Audiência com: Presidência do Senado, Presidência da Câmara Federal, Presidência da Comissão de Constituição e Justiça da Câmara (CCJ), Presidência da Comissão de Relações Exteriores da Câmara, Comissão de Direitos Humanos da Câmara, Líderes do Governo na Câmara e no Senado.

15:00hs – Plenária: Nova Política Indigenista

→ Tema: Conselho Nacional de Política Indigenista

* Coordenação: Coiab, Apoinme, Cir, lideranças do Sul

20:00hs – Noite Cultural

Dia 28/04

09:00hs –Audiência com: Casa Civil, Secretaria Geral da Presidência, e Frente Parlamentar

15:00hs – Plenária: Etnodesenvolvimento

* Coordenação: Coiab, Apoinme, Cir, Lideranças do Sul, CTI

20:00hs – Noite Cultural

Dia 29/04

09:00hs – Audiência com: Ministério do Meio Ambiente, Ministério de Ciência e Tecnologia, Ministério de Minas e Energia, Ministério do Desenvolvimento Agrário.

11:00hs – Entrevista coletiva

12:00hs – Almoço

15:00hs – Plenária: – Enceramento

→  Resultados da mobilização:

– Compromissos assumidos pelo Governo

– Documento Final

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Tensão em Roraima leva ao cancelamento de atividades da Semana dos Povos Indígenas

As organizações indígenas e indigenistas decidiram na tarde desta terça-feira, 19/04, cancelar as atividades alusivas à Semana dos Povos Indígenas de Roraima, em solidariedade ao professor Fábio Almeida de Carvalho e à sua família, vítimas de um atentando na madrugada desta terça-feira, 19 de abril. (Ver abaixo nota de repúdio contra o atentado assinada pela UFRR).

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Vida e Paz para os Povos Indígenas no Maranhão!

Os povos indígenas do Brasil, particularmente do Maranhão, não têm muito o que comemorar nesta SEMANA DOS POVOS INDÍGENAS 2005. Com o Tema: Paz, Solidariedade e Reciprocidade nas Relações, a semana quer proporcionar a todos uma reflexão e análise da realidade em que vivem hoje os povos indígenas e, ao mesmo tempo, fazer ecoar o clamor por vida que representa sobretudo uma nova política indigenista no Estado Brasileiro, baseada no respeito e valorização das diferentes culturas.

Não dá para falar de vida, sem falar de terra, saúde, educação e auto-sustentação. Neste sentido, o Conselho Indigenista Missionário, aliado dos povos indígenas a mais de 30 anos, vem a público denunciar a extrema situação de genocídios a qual vêm sendo submetidos os povos indígenas no Estado do Maranhão, genocídio este motivado pela ausência de uma política indigenista definida e pelo fortalecimento de forças antiindígenas que, a cada dia, impõem seus métodos persuasivos contra as comunidades indígenas. São resultados disto:

No âmbito da TERRA: é cada vez mais crescente a exploração ilegal de madeira e esta ocorre, na maioria das vezes, articulada por forças políticas locais, sobretudo nas regiões de Amarante, Barra do Corda e Zé Doca. Há também a implantação de grandes projetos de monoculturas (soja e eucalipto) e carvoarias na região de Grajaú e Barra do Corda, causando danos visíveis ao meio ambiente e, consecutivamente, às comunidades indígenas.

Todas as 17 áreas indígenas do estado enfrentam problema de invasão por madeireiros, traficantes, grandes grupos econômicos, etc. Várias já sentem as conseqüências através da escassez de alimentos (roça, caça e pesca), o que repercute diretamente numa reação das comunidades indígenas que, sem perspectiva de sobrevivência, reproduzem a violência à qual são vítimas. Além disto, há ainda a política de cooptação de lideranças para favorecerem a exploração ilegal de madeira. Como se não bastasse essa situação, projetos de compensação financiados pela C.V.R.D. – Companhia Vale do Rio Doce, de ajuda às comunidades indígenas em parceria com a FUNAI, são implementados sem prévia preparação e discussão com as comunidades indígenas atingidas pelo “corredor Carajás”.

Na SAÚDE: as mortes de 14 crianças, durante os três primeiros meses deste ano, por desnutrição, pneumonia e principalmente, por falta de atendimento médico, nas regiões de Grajaú e Amarante do Maranhão, e ainda dois jovens que cometeram suicídios no Pin. Bananal – Grajaú, por desgosto e falta de perspectiva, tudo isto é uma mostra bizarra, senão vergonhosa, da atual situação da saúde para os povos indígenas no Maranhão.

O órgão oficial – Fundação Nacional de Saúde – justifica-se culpando os próprios indígenas que administram os pólos de saúde através de suas associações. Com esta prática, terceirizadora, a FUNASA se isenta de suas responsabilidades previstas na Lei 9.836/99 (Lei Arouca) e mostra que a única política de saúde para povos indígenas no Maranhão, que está clara, é a política da omissão e do descaso.

Na EDUCAÇÃO: a situação é também calamitosa. A educação “específica e diferenciada” não saiu do papel. Na prática, são 10 anos de descaso e tempo perdido. Os anos de 2003 e 2004 foram marcados pela ausência de todos os recursos básicos destinados às escolas e professores indígenas, como por exemplo, os recursos do PNAE – Programa Nacional de Alimentação Escolar Indígena, do FUNDEF – Fundo Nacional de Desenvolvimento do Ensino Fundamental, somando o montante de R$  . 645.046,38. Do PNLD – Programa Nacional Livro Didático – Dos 58.483 exemplares de livros didáticos apenas 20% dos livros foram entregues aos alunos indígenas. O que se vê é uma Supervisão de Educação Escolar Indígena sem autonomia política, financeira e que não respeita os indígenas; falta de acompanhamento pedagógico aos professores indígenas por parte dos técnicos do estado; ausência de capacitação continuada para os professores; descumprimento de direitos trabalhistas; as estruturas escolares nas aldeias encontram-se em péssimo estado e sem condições mínimas de funcionamento.

Para que haja Paz e Vida para os povos indígenas no MA, é urgente e necessário:

– identificação da Gleba Vila Real (Guajajara);

– imediata homologação da área Awá;

– conclusão dos processos de revisão de limites das áreas: Bacurizinho (Guajajara), Escalvado (Canela), Porquinhos (Canela);

– ações enérgicas e eficazes que venham coibir e retirar os invasores das áreas indígenas;

– a retomada das discussões e da execução das propostas do Termo de Ajustamento de Conduta assinado entre indígenas e FUNASA em 11/2003;

– reestruturação e valorização do Conselho Distrital de Saúde Indígena;

– autonomia Administrativa e Financeira para o Distrito Sanitário Especial Indígena;

– que a FUNASA assuma definitivamente todas as suas responsabilidades sobre a saúde indígena e revogue todos os convênios de saúde, passando ela própria a executar os serviços.

– reconhecimento formal das escolas e dos professores indígenas;

– aplicação correta dos recursos destinados à educação escolar indígena;

– implementação de cursos de formação continuada para os professores indígenas;

– reconhecimento do Magistério Indígena mediante a entrega dos certificados.

É pela dignidade dos povos indígenas que nos colocamos nesta luta em defesa da vida e VIDA EM ABUNDÂNCIA PARA TODOS, particularmente aos excluídos e marginalizados.

 19 de Abril de 2005.

CONSELHO INDIGENISTA MISSIONÁRIO

REGIONAL MARANHÃO

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CPT: Número de conflitos no campo é o maior dos últimos 20 anos de registro

O assassinato de Irmã Dorothy Stang – agente da Comissão Pastoral da Terra -, em 12 de fevereiro deste ano, escancarou para a sociedade brasileira, e para aqueles que ainda teimam em não querer ver, a realidade de violência no campo brasileiro.

Os dados de 2004 deixam claro que os conflitos e a violência se mantêm em patamares elevados. No ano passado foram registrados 1.801 conflitos, o maior número destes 20 anos de pesquisa, envolvendo 1.083.232 pessoas (número só inferior a 2003 e 1998). Em média, no Brasil, um a cada 29,4 habitantes de área rural esteve envolvido em conflitos rurais em 2004. A análise dos números revela ainda que os índices de conflitividade (número dos conflitos em relação ao número da população rural) são maiores onde se dá a expansão do agronegócio, notadamente nos três estados da região Centro-Oeste.

Apesar de em 2004 os assassinatos, 39, representarem uma queda expressiva, de 46,6%, em relação a 2003, quando se registrou 73, o ano passado foi especificamente violento, marcado por dois brutais massacres em Minas Gerais: O dos fiscais do Ministério do Trabalho, em Unaí, e de cinco sem-terra em Felisburgo.

Poder Judiciário

Os dados de 2004 também mostram crescimento na violência do poder privado, um exemplo é o número de famílias expulsas, 5,4% maior que em 2003. Mas é a violência do Poder Público, especificamente do Judiciário, que tem aumentado em intensidade nestes dois anos do governo Lula. Um aumento de 10,8% no número de prisões, 421 presos, e de 5,5% no de famílias despejadas, 37.220, o maior número desde que a CPT começou a fazer os registros. Uma família, em cada 5.8 envolvidas em conflitos, recebeu ordem de despejo.

Conflitos pela água

Quando a transposição do rio São Francisco tenta ser empurrada goela abaixo dos brasileiros e brasileiras, contra a opinião abalizada de técnicos e cientistas e daqueles que convivem no dia-a-dia com o grande “rio da integração nacional”, os conflitos envolvendo a água crescem e são graves, sobretudo os relacionados à construção de barragens. De 8 conflitos registrados em 2002, passou-se a 20 em 2003 e agora, em 2004, a 59. O governo tem mostrado muita determinação em desapropriar áreas que são entregues a empresas particulares para a construção de barragens, e que, quase sempre, atingem famílias humildes. Mas não tem mostrado a mesma disposição em desapropriar áreas para a Reforma Agrária.

Com esta edição de Conflitos no Campo Brasil 2004 está se abrindo um novo espaço, o do intercâmbio de experiências, começando agora entre a CPT e a Pastoral da Terra Interdiocesana da Guatemala, que enviou informações sobre a realidade agrária guatemalteca.

Informações Assessoria de Comunicação da CPT

Antônio Canuto ou Maristela Vitória

Fone: 62 4008-6466 ou 4008-6406

Secretaria Nacional – Goiânia, Goiás.

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Documento Comissão de Terra Guarani

Porto Alegre, 19 de abril de 2005.

Para: Autoridades Municipais, Estaduais e Federais

Poderes Executivo, Legislativo e Judiciário

Prezados Senhores e Senhoras,

Nós, representantes da Comissão de Terra Guarani, respeitosamente nos manifestamos para as autoridades públicas a fim de informar sobre a realidade dos Povos Indígenas e sobre as suas necessidades e direitos. Também manifestamos nossa preocupação e até revolta pelo fato de que as autoridades do Estado Brasileiro, responsáveis pela questão indígena, na sua maioria, não cumprem com suas obrigações constitucionais de demarcar as terras indígenas e implementar uma política indigenista tendo em vista uma assistência respeitosa, digna, justa e diferenciada para os nossos povos e comunidades.

Nossas terras que eram grandes e abundantes hoje são muito pequenas. E mesmo pequenas não são identificadas ou reconhecidas oficialmente pela Funai. Eles chamam nossas comunidades de acampamentos indígenas. Mas nós não queremos apenas acampamentos, nós exigimos que nossas terras sejam demarcadas como territórios tradicionais e já apresentamos à Funai uma relação de áreas a serem identificadas e demarcadas. Ainda no ano de 2003, durante o mês de outubro, em audiência com o presidente da Funai entregamos para ele as nossa reivindicações. Na ocasião ele nos informou que em 2004 a prioridade do órgão indigenista seria a demarcação das terras do povo Guarani. Nós aguardamos com muita expectativa que fossem criados os GTs (Grupo de Trabalho para identificação das áreas) e que fossem designados os técnicos para os trabalhos  nas áreas Itapuã (município de Viamão), Ponta da Formiga (município da Barra do Ribeiro), Lomba do Pinheiro (Porto Alegre), Passo Grande, Passo da Estância, Coxilha da Cruz, Mariana Pimentel (município de Barra do Ribeiro), Estiva (Viamão), Capivari (Capivari), Palmares (Palmares), Mata São Lorenço,  Irapuã (Caçapava do Sul), Estrela Velha (Estrela Velha) do povo Guarani e acrescentamos aqui o Morro do Osso (Porto Alegre) Estrela (Estrela), Lajeado (Lajeado) do Povo Kaingang. Nós aguardamos com expectativa o cumprimento das promessas, no entanto nenhuma destas áreas foi se quer visitada pelos representantes da Funai, durante todo o ano de 2004.

Já se passou mais de um ano e nada foi feito. É por isso que nos dirigimos uma vez mais as autoridades competentes para saber por que não cumprem com a palavra e não fazem valer a Constituição Federal? Queremos dizer que para os Guarani e Kaingang a palavra de um homem tem mais valor do que muitos documentos. Os representantes indígenas quando empenham sua palavra, isso vira lei e confiamos que as autoridades responsáveis pela política indigenista pudessem respeitar a palavra e usá-la com muita seriedade e principalmente que respeitassem e fizessem valer o que estabelece o Artigo 231 da Constituição Brasileira.

Dizemos com toda a franqueza que não tem sido nada fácil, para as nossas famílias, sobreviverem sem terra, sem roça para plantar e colher, sem assistência justa, sem respeito às nossas culturas, costumes, tradições, sem os rios, as matas, os lagos. Só para os senhores terem uma idéia das nossas dificuldades, colocamos aqui o tamanho das terras que agora ocupamos: Coxilha da Cruz- 202 ha, água grande – 250 ha; Cantagalo- 286 ha; Nhacapetum – 250 ha; Lomba do Pinheiro – 10 ha; Estiva – 7 ha; Itapuã – 22 ha; Torres – 3 ha; Varzinha – 600 ha; Riozinho – 12 ha; Barra do Ouro – 1.800 ha; Riozinho – 12 ha; Pacheca – 165 ha; Irapuã – 04 ha; Água Branca – 05 ha; Passo grande 6 ha; Passo da Estância ( comunidade na beira da estrada); Capivari ( comunidade na beira da estrada), e também são pequenas Guabiroba; Mbaracá Mirim. Com terras pequenas assim, e ainda por cima desmatadas, esgotadas, muitas vezes sem água boa, não podemos viver nossa cultura.

A realidade indígena no Sul do Brasil é das mais difíceis porque não somos tratados com respeito que merecemos.Vale lembrar que na lei maior do Brasil está escrito que devemos ser respeitados conforme nossas culturas, nossas crenças, conforme o nosso jeito de ser e de viver. No entanto, sempre nos trataram com desprezo e indiferença. Isso ficou bem evidente em 2003 quando o atual presidente da Funai, Mércio Gomes, falou para as nossas lideranças que nem sabia que existiam Guarani no Rio Grande do Sul. Para ele nós nem existimos, portanto não somos merecedores dos direitos estabelecidos pela Constituição Federal. É por causa de homens públicos como ele que nossas terras foram saqueadas, depredadas, recortadas e entregues para a colonização. Tomaram nossas terras e hoje lutamos para sermos reconhecidos e para que ao menos alguns pedaços dessas nossas terras retornem para seus verdadeiros donos. Mas é difícil, porque não querem a gente por perto, porque para os brancos as terras têm valor econômico, valem dinheiro, enquanto que para a gente a terra tem valor sagrado. Nosso direito hoje está submetido aos interesses de pequenos grupos econômicos que controlam a terra e o seu uso e para justificar a negação deste nosso direito dizem que somos entraves para o progresso, que não sabemos trabalhar na terra, que não produzimos.

Senhores e Senhoras, quando andarem pelas estradas do Rio Grande do Sul, verão que estamos vivos, que existimos. Verão, ao passar, que estamos em barracos de lonas pretas entre a cerca, geralmente de fazendas, e as estradas. Verão que é apenas isso o que sobrou para as dezenas de comunidades do Povo Guarani, os primeiros habitantes destas terras. Ali nos barrancos ou nos banhados sobrevivemos com a venda de nosso artesanato e das doações ou cestas básicas, quando são entregues em nossas comunidades. Nossa gente passa fome, passa frio, passa sede.

Mas lutamos sempre. De nosso jeito marcamos nossa resistência durante décadas e séculos. Hoje nos organizamos e reivindicamos nossos direitos. Hoje lutamos por nossa terra e cobramos da Funai, do Ministro da Justiça, do Presidente da República que cumpram com suas obrigações constitucionais. As autoridades públicas deveriam ter muito cuidado com os bens públicos, com o zelo pelos direitos dos cidadãos, das comunidades e Povos. Eles têm que entender que são passageiros, apenas isso, e nós não, nós ficamos, mesmo sofrendo ficaremos para sempre.

Estamos no mês de abril, na Semana dos Povos Indígenas. No dia 19 de abril muitos homenageiam o índio. Mas homenageiam um índio que inventaram, que serve para os livros, que serve para o folclore. Os nossos sofrimentos, as nossas lutas, sequer são lembradas e quando nos organizamos para reivindicar nossos direitos, isso é considerado incomodação, aí dizem que somos perigosos, bêbados, preguiçosos, querem a divisão e não a harmonia entre as pessoas.

Mas o dia do índio deveria ser todos os dias. E não queremos ser lembrados como pobres, miseráveis, ou como pessoas do passado. Devemos ser tratados como sujeitos donos de uma longa história, e que temos direitos constitucionais e não apenas recebedores de favores públicos ou de migalhas de orçamentos dos estados, municípios e da União. E porque somos sujeitos exigimos que nossas terras sejam demarcadas, não como presente deste ou daquele governo ou autoridade, mas como direito. E aqui lembramos Sepé Tiarajú, que morreu lutando por nossa terra e que disse para os colonizadores “Alto lá! Esta terra tem dono!” E como donos, exigimos que a terra que vivemos seja demarcada. É por isso que lutamos e reivindicamos que as seguintes terras: Itapuã, Ponta da Formiga, Lomba do Pinheiro, Passo Grande, Passo da Estância, Coxilha da Cruz, Estiva, Capivari, Palmares, Mariana Pimentel, Mata São Lourenço, Irapuã, Torres, Riozinho, Estrela Velha, Morro do Osso, Estrela.

Um outro problema que nos preocupa, é a duplicação da BR-101, que vai trazer problemas para as comunidades Guarani das áreas Varzinha, Riozinho, Torres e Barra do Ouro no Rio Grande do Sul e de outras quatro áreas Guarani em Santa Catarina. A Funai deveria se envolver mais nas discussões com relação às indenizações a serem pagas para nossas comunidades, o que já foi estabelecido em convênios e contratos entre a Funai, Denit, Ministério Público Federal. Reivindicamos também que os projetos planejados sejam executados com a participação das comunidades em todos os momentos, bem como queremos que se realize, com a máxima brevidade, a formação dos GTs de ampliação das áreas que sofrerão os impactos da duplicação da BR-101 e que estas sejam demarcadas como terras de ocupação tradicional Guarani.

Senhores e Senhoras, nestas solenidades do mês de abril, do dia do índio, da semana dos Povos Indígenas solicitamos que sejam tomadas as providências necessárias para criação dos GTs relativos às terras que destacamos acima, bem como que o governo federal elabore, com a nossa participação, uma nova política indigenista que respeite nossos povos, que garanta assistência específica e diferenciada e também reivindicamos maior participação nas discussões e execução das ações sobre os projetos, obras ou qualquer tipo de empreendimento que envolvem as comunidades indígenas, e de modo especial, neste período, os programas e projetos que atingirão as áreas de Varzinha, Riozinho, Barra do Ouro e Torres em função das obras de duplicação da BR-101.

Atenciosamente,

Comissão de Terra Guarani.

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Newsletter nº 659

THIS YEAR ALONE, 19 INDIGENOUS PEOPLE HAVE DIED IN VIOLENT CIRCUMSTANCES IN MATO GROSSO DO SUL

It has been announced that three indigenous Guarani-Kaiowá people in the state of Mato Grosso do Sul suffered violent deaths between 12 and 13 March. From January to March 2005, news of six homicides and ten suicides was published in this state, according to an analysis carried out by Cimi. In all, there has been a total of 19 deaths. From January to April, 28 indigenous children have also died as a result of health problems, usually as a result of malnutrition.

“There is a high incidence of cases of violence in Mato Grosso do Sul and the types of violence involved are more varied than in other regions of the country. There are homicides, suicides, and deaths caused by people being run over on highways that cross the indigenous lands. There is also sexual violence, cases of malnutrition and a high rate of alcoholism, which is a form of violence because it is brought on by the type of contact [between the indigenous people and the surrounding society]”, according to the analysis of the lawyer Rosane Lacerda, who tracks the cases of violence against indigenous people in Brazil.

One of these deaths this week was caused by being run over. The person responsible for the accident did not stop to help the victim, a 30-year-old teacher who lived in the Sucuriy settlement and was studying pedagogy at the University of the State of Mato Grosso do Sul. Another indigenous person, aged 32, was knifed in the Bororó, settlement in Dourados. The third case reports that a 22-year-old indigenous woman was found hanged in the recently ratified Ñande Ru Marangatu land.

On the subject of Ñande Ru Marangatu, the Cimi coordinator in Mato Grosso do Sul, Egon Heck, considers that “in spite of the importance of the ratification of Ñande Ru Marangatu, the ranchers still occupy more than 90% of the land and there is a permanent uneasy atmosphere in the area”.

The conflicts are, directly or indirectly, due to the manner in which contact was established in this region, the conditions in which the indigenous people are forced to live and, therefore, the situation of the indigenous lands in the state. “When an indigenous person is run down and killed on a highway that crosses the indigenous land, this is linked to the question of land, since this highway was not built because the indigenous people needed it there. It was built to serve the economic interests of the state, and of the ranchers”, Rosane Lacerda states.

In Mato Grosso do Sul, different peoples live in reduced areas, where conflicts are increasing as the population grows. The lands, whose boundaries were defined without paying respect to the full extension of the Guarani tekoha (traditional lands), are situated near to cities, have been invaded by highways, and do not have the room necessary for the development of the traditional social and economic organization of the Guarani. “With no room to plant, young men and adults work in the alcohol and sugar cane plants, are absent from the community life, and when they come back, bear all the scars of living in the plants”, the lawyer says. 

Land: the crucial question

During the Aty Guasu, the Large Gathering, of the Guarani held at the end of last month, the indigenous representatives mentioned 32 conflict situations involving Guarani-Kaiowá indigenous lands in the south of Mato Grosso do Sul, where there is a population of more than 30,000 people, living on under 20,000 hectares of land. In spite of there being several processes underway to straighten out this situation, the majority of the 40 indigenous lands belonging to these people continue in the hands of ranchers, producing soy for export.

Terra Yvy Katu: one more expulsion announced

In spite of all this context, a further petition for the withdrawal of the Guarani from repossessed areas of MS has been accepted by the Federal Court, in the second instance. The Federal Regional Court of the 3rd Region has given 15 days notice, from the date on which Funai and the institutions responsible received news of the decision, for the three farms, situated in the municipality of Japorã, 427 km from Campo Grande and repossessed by the indigenous people in 2004, to be vacated. According to the Federal Court in Naviraí, notification was sent by post on Friday (8 April).

Hunger and contaminated water

The Federal Court continues to deny land to the indigenous people in the settlements in Dourados, where there are 11,000 indigenous people concentrated into 3,500 hectares. There, along with the lack of room for production, contamination of the water available for consumption by the indigenous people has been mentioned as one of the reasons that the children have such difficulty in getting well.

According to the regional coordinator of the National Health Foundation (Funasa) in Mato Grosso do Sul, Gaspar Hickman, “the indigenous people very often have powdered milk but don’t have any drinking water to dissolve it in”.

Since the start of the year, Funasa has been claiming that 100% of the settlements in MS have a water supply network. However, the Foundation’s own data shows that in the Bororó and Jaguapiru settlements, in the Dourados indigenous land, only 46% (914 of the 1,983 houses) are connected to the network. According to Funasa, R$ 400,000 was made available at the end of 2004 to improve the water supply to the Bororó settlement, in Dourados. The work was to start up at the beginning of 2005.

Yesterday (14 April) Funasa and Unicef announced an investment of around R$ 260,000 in basic sanitation in the Dourados settlements. Funasa has set aside a further R$ 4.1 million to carry water and the domestic sanitation structure to three settlements in MS.

Since news of the deaths of the children started to be publicized, special committees have been set up in the municipality of Dourados, in the Legislative Assembly of Mato Grosso do Sul, in the House of Deputies and in the Federal Senate to evaluate and propose alternatives for the situation in Mato Grosso do Sul. Countless campaigns to collect food have been made, as well as partnerships with the Brazilian Army and the Pastoral da Criança (Children’s Ministry). “These initiatives, often unconnected, have not been able to substantially alter the situation that this population is living in. The urgent and necessary measures concerning recognition of the indigenous lands and restructuring the indigenous economy are not being taken, especially those involving food production and environmental recovery”, in Heck’s opinion.

Brasília, 14 April 2005.

Cimi – Indianist Missionary Council

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