V Encontro Continental de Teologia Índia – Manaus, 21 a 26 de abril de 2006
Programación del encuentro
Inicio – día 21
Mañana:
Llegada y recepción
Programa de inauguración
Tarde:
Introducción:
-de personas
-de temática
-de metodología
CELEBRACION DE APERTURA:
Para contemplar el simbolismo de las culturas indígenas hemos escogido un COLADOR GRANDE prendido en el techo. Alrededor del colador se ponen cintas de colores que simbolizan las regiones de la AELAPI. Las personas de las diversos paises se colocan junto a la cicnta de color de su regiõn.
Habrá cantos y alguien hace pequenos comentarios. Luego toman la palabra:
– Obispo representante de la Conferencia Episcopal brasilena.
– Obispo presidente del CIMI
– Obispo representante de SEPAI-CELAM
– CONIC- Consejo Nacional de las iglesias cristianas
– CLAI
– Representante de organizaciõn indígena
Realidad – día 22
Mañana e tarde:
Espinas y flores
Lucha de los pequeños ante el proyecto neoliberal
Palabra indígena – día 23
Mañana:
Mitos, Ritos, Experiencia de Dios hoy
Se inicia con la Celebración de la Eucaristía
Conectando las esperiencias de las ESPINAS Y FLORES en el caminar de nuestros pueblos explicar las experiencias de Dios en esas luchas a través de Mitos, Ritos y Relatos de esas experiencias de Dios.
Se escenificará dramáticamente estas experiencias con fotos, videos, dibujos, cantos, de todos los grupos y se seleccionarán 2 ó 3 relatos, los más significativos para socializarlos y que sirvan como medios evangelizados. También como espejos donde puedan verse las otras experiencias para analizar sus testimonios. Tendrá participación del grupo indígena brasileno YANOMAMI.
Se intercambiarán las lecturas de mitos entre las diferentes regiones y luego hacer una celebración con mucho ritual.
Habrá responsables de la introducción y cierre del tema
Tarde:
Receso
Mensaje de todos – día 24
Mañana:
Continuación de Mitos, ritos y experiencia de Dios (plenarios)
Presentación de los yanomami
Se inicia con un Culto evangélico
Se inicia un trabajo por grupos afines
a) Grupo de indígenas
b) Grupo de acompanantes no indígenas
c) Grupo de los obispos
d) Grupo de invitados
- Se comparte el mensaje de fondo que está contenido en los Mitos, ritos y Experiencias de Dios que los ancianos y sabios interpretan para el pueblo. (Sacar mensaje)
- En qué consiste la fuerza de los pequenos según nuestros Mitos, Ritos y Experiencia
- Qué aporta nuestra palabra indígena a otros pueblos y culturas
- Qué relación hay o puede haber entre la propuesta indígena sobre la Fuerza de los pequenos y la propuesta cristiana
- Al final, juntos celebramos la fiesta del encuentro de todos mediante la CRUZ COSMICA que la haremos con la participación de todos. Se dará una breve explicación enfocada al aporte de los pequenos como fuerza para todos.
Tarde
Diálogos de teologías
Alternativas – día 25
Mañana:
Continuación diálogo de teologías
Tarde
ALTERNATIVAS: Lucha de resistencia. Otro mundo es posible.
Dar las flores a los demas. Vida para todos.
Trabajo de grupos por regiones
- Profundizar sobre ell modelo que proponen Los grandes y cómo esto atenta contra la vida.
- Frente a esta realidad cómo la propuesta de los pequenos sigue siendo Alternativa para otro mundo posible.
CELEBRACION FESTIVA con signos que den esperanza
Continúa el trabajo de grupos
- Establecer prioridades, estrategias, alianzas y redes de comunicación a fin de que el aporte de los pequenos sea efectivo: para vivir de manera celebrativa con mitos, ritos y sabiduría propia las distintas actividades de los pueblos indígenas y renovar nuestra esperanza.
- Para fortalecer el carácter ministerial de servicio y gratuidad en contraposición con el sistema económico dominante
- Mantener un cronograma festivo en favor de la vida
- Que la propuesta del pequeno sea una voz profética
- PLENARIA GENERAL
MENSAJE FINAL
Clausura – día 26
Mañana:
Alternativas: continua
Tarde:
Clausura
CLAUSURA DEL V ENCUENTRO.
Celebración del Compromiso
El Bejú, comida típica de los indígenas hecho con harina y coco será amasado y hecho tortilla por todos (as). También se tendrá una bebida indígena.
El anillo del Tucún símbolo de la Alianza entre los pequenos que será intercambiado entre todos.