Indígenas Guarani Kaiowá, vivendo em contexto urbano em Naviraí, no Mato Grosso do Sul (MS), realizaram o retorno ao território tradicional na sexta-feira, 15 de outubro. Ao todo, são trinta famílias, 56 adultos e 65 crianças e adolescentes instalados no tekoha urbano Teko-Ava, na Aldeia Borevi-ry. Juntos, cobram a garantia de seus direitos originários, como a demarcação do território tradicional.

Expulsos de seu território e, novamente expulsos da cidade, os indígenas buscam viver conforme seu modo de vida, tradições e cultura. “Estamos vivendo do nosso jeito, com nossa cultura. Queremos e precisamos de diálogo sobre educação, saúde e território”, destaca o Povo Guarani Kaiowá em nota publicada no sábado, 16.

“Estamos vivendo do nosso jeito, com nossa cultura. Queremos e precisamos de diálogo sobre educação, saúde e território”

Segundo as lideranças do Povo Guarani Kaiowá, que devido ao acirramento dos conflitos na região não serão identificadas, a retomada fica em Área de Preservação Permanente (APP) da prefeitura de Naviraí, município próximo à Dourados, com mata ciliar e córrego completamente poluídos.

“Às margens ao córrego Mborevi-ry viviam nossos ancestrais. Mas o desmatamento da região para a formação de cidade fez com que o Povo Guarani Kaiowá se deslocasse para outros lugares vizinhos, como a Aldeia Jarará, em Juti Mato Grosso do Sul”, contam os indígenas.

“Às margens ao córrego Mborevi-ry viviam nossos ancestrais. Mas o desmatamento da região para formação de cidade fez com que o Povo Guarani Kaiowá se deslocasse para outros lugares”

Hoje, os Guarani Kaiowá relatam que a “área tem risco de desmoronamento, erosão, água de esgoto, que corta dentro da cidade. Nossas famílias moram em baixo de lona, sem atendimento médico. Sem condições foi ouve picada escorpião e internação, com urgência, de uma criança de 3 anos”, destacou uma das lideranças do tekoha-urbano Teko-Ava.

Em nota, os indígenas esclarecem o porquê decidiram realizar o retorno ao território, uma ocupação de luta e resistência em retorno ao território, de preservação ecológica e cultural, asseguram. A exclusão social, insegurança alimentar, racismo e a violência estão entre as razões pelas quais decidiram pela retomada.

“É uma ocupação de luta e resistência em retorno ao território, de preservação ecológica e cultural”

“Resolvemos ocupar, pois a pandemia afetou as famílias em várias áreas: falta de empregos; sem condições de pagar aluguel; falta de sustento, de alimentos; sem espaço para plantar; a inexistência da assistência social para acompanhar, ou a participação nos projetos sociais; sem educação e saúde, que as mulheres e crianças indígenas necessitam”, denunciam os indígenas. Eles ainda asseguram que as decisões são tomadas de forma coletiva no tekoha urbano Teko-Ava.

Muito além de retornar ao território tradicional, com a ação os indígenas buscam retomar sua identidade, sua luta pelo território e a defesa de seus direitos tradicionais. A retomada é símbolo de resistência aos povos. “Nossa luta é por território, moradia educação e preservação da cultura”, afirmam os Guarani Kaiowá.

“Resolvemos ocupar, pois a pandemia afetou as famílias em várias áreas”

Raízes Guarani Kaiowá em Naviraí

Em Naviraí, há evidências e história de pessoas que viviam no local antes mesmo da cidade ser emancipada, em 1963. O cemitério da cidade tem origem indígena, as histórias contadas pelos mais velhos dão conta da existência dos Guarani Kaiowá na área urbana de Naviraí. “Tanto que Naviraí vem dos Guarani”, explica a professora do povo Guarani Kaiowá, Cunhã Poty Rendy.

Embora invisibilizada, ela conta que existem evidências, estudos antropológicos que não foram publicados ainda, das raízes Guarani e Kaiowá em Naviraí, Mato Grosso do Sul. “Temos a árvore genealógica viva aqui, não só de uma, mas de várias famílias. A anciã mais idosa que temos tem 94 anos. Ela nasceu aqui e conta toda a história que existe. Há muitas histórias sobre o lavar de roupa em comunidade, das brincadeiras das crianças desse rio no centro da cidade”, conta a professora.

“A anciã mais idosa que temos tem 94 anos. Ela nasceu aqui e conta toda a história que existe. Há muitas histórias sobre o lavar de roupa em comunidade, das brincadeiras das crianças”

Naviraí foi uma região com muita madeira. Com a colonização, madeireiras se instalaram no local e a comunidade Guarani Kaiowá foi sendo expulsa do território. Indígenas das aldeias Jarará, Taquara e Kurupi contam sobre a passagem de seus ancestrais por Naviraí e lutam pela demarcação do território.

“Essa luta vai permanecer, não é porque saímos da aldeia que deixamos de ser indígenas. Temos direito à moradia, temos direitos aos estudos com respeito a língua Guarani Kaiowá, temos de ser respeitados no modo de ser, agir e viver”, afirmou Cunhã Poty Rendy.

Confira a Nota na íntegra: